Всего найдено: 213
  • Русская периодическая печать XVIII века.
    Русская периодическая печать насчитывает более двух с половиной веков своего существования. Возникновение ее относится к началу XVIII столетия. Созданная правящими кругами, русская периодическая печать во второй половине XVIII века перестает быть монополией государственной власти. Появляются журналы, выпускаемые отдельными писателями, литературными обществами, на страницах печати представители передовой общественной мысли начинают борьбу против самодержавия. В России, где монархический произвол
  • Своеобразие исторического пути русской литературыX – первой четверти XVIII века
    Древняя русская литература принадлежит к особому типу литератур – литератур средневековых. Есть нечто общее между бытованием древнерусских произведений и фольклорных.Произведения древней русской литературы по большей части не имели устойчивого, авторского текста. Новые редакции и новые виды произведений появлялись в ответ на новые требования, постоянно выдвигавшиеся жизнью, или обусловливались изменениями литературных вкусов. В этом особая «живучесть» древнерусских литературных произведений.
  • Исследования русской истории и культуры XVIII века
      Продолжая исследования экономической истории России XVII—XVIII веков, Лаппо-Данилевский особое внимание уделил промышленным и торговым ассоциациям. Возникновение промышленных и торговых компаний освещалось в западноевропейской литературе как экономистами, так и юристами. Б России таких работ к тому времени не было, и поэтому исследования Лаппо-Данилевского стали первыми в этом направлении. Задачу, которую поставил себе историк, была достаточно грудной, он справедливо констатировал, что
  • Пути развития русской музыки (вторая половина XVIII века)
    Просветительские начинания петровского времени принесли ощутимые результаты в последующий период, отмеченный яркими достижениями в области русской науки, литературы, искусства. В истории отечественной культуры этот период связан с именем великого ученого-энцикло-педиста и поэта М.В. Ломоносова, с деятельностью виднейших представителей русского литературного классицизма А.Д. Кантемира, В.К. Тредиаковского и А.П. Сумарокова. Успехи русского искусства наглядно проявились в деятельности знаменитого
  • Заключение. Литературные традиции XVIII столетия и русская литература XIX века
    История новой русской литературы традиционно разделяется на три эпохи, каждая из которых характеризуется чисто временным показателем – «Литература XVIII века», «Литература XIX века» и «Литература XX века». Подобные определения более чем условны, и практически они используются в чисто методических целях. Но удобство подобной периодизации более чем относительно: например, обозначение третьей эпохи просто лишено смысла, ибо под названием «Литература XX века» подразумевается период всего лишь в 17
  • Вопрос 97. Основные направления развития русской журналистики последней четверти XVIII века. Издательская деятельность Н.И. Новикова.
    Последняя четверть XVIII в. – период интенсивных поисков новых идей и форм в русской журналистике. Появляются новые типы журналов: театральный – «Российский театр» (1786), литературно-критический – «Московский журнал» (1791–1792), исторический – «Российский магазин» (1792–1794). Возникают новые типы еженедельников: критико-библиографический – «Санкт-Петербургские ученые ведомости» (1777), медицинский – «Санкт-Петербургские врачебные ведомости» (1792–1794). Формируется такая разновидность
  • К семиотической типологии русской культуры XVIII века
    моисключающие оценки. Достаточно указать на отождествление XVIII в. с эпохой классицизма, что влекло за собой приписывание культуре этого периода предельной упорядоченности, рациональной организованности и непротиворечивости. Одновременно приводились многочисленные факты, не укладывающиеся в такую характеристику, в результате чего культуре века в целом приписывались черты барочности или же вообще отрицалась возможность признать в ней некоторое органическое целое. В ней видели искусственный и
  • Глава 13 МНОГОГРАННОСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ. РУССКАЯ ЭСТЕТИКА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
    Приступая к изучению русской эстетики XIX века, мы, прежде всего, сталкиваемся с проблемой ее структуризации и хронологической систематизации. С середины XVIII века, с момента выхода работы А. Баумгартена «Эстетика», новую науку трактовали как философию красоты (в русской терминологии того времени — «изящного») и искусства. Поэтому при рассмотрении русской эстетики следовало бы прежде всего обратить внимание на философское содержание идей, высказанных мыслителями, а затем уже, отталкиваясь от
  • Вопрос 55. Художественная культура России XVIII века
    Культурные преобразования и нововведения XVIII века касались преимущественно привилегированных сословий русского общества и вели к разрушению прежнего органического единства русской культуры. Тем не менее они способствовали общему развитию России. Без современной светской культуры Россия не смогла бы претендовать на достойное место среди передовых стран. 2. 6 литературе классицизм представляют: ? А.Д. Кантемир добился литературной славы своими сатирами, : содержание которых было против
  • 5.1. Истоки детской литературы. Появление первых книг для детей в России. Рост культуры и просвещения при Петре 1./"Юности честное зерцало..."/. Развитие культуры и просвещения в 18 веке.
    Рождение самостоятельной литературы для детей — не одномоментное явление, но процесс длительный и сложный. Развитие литературы, обращенной к детям, тесно связано с общим литературным процессом, с духовной жизнью обще­ства, отражает ведущие педагогические, философские воз­зрения своего времени. Изучение истоков отечественной литературы для детей невозможно в отрыве от рассмотрения важнейших историко-культурных процессов: возникновения письменности, распро­странения грамотности, книжности на
  • 8.4. УЧЕБНАЯ И ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
    Введение в философию: Учебник для вузов В 2 ч. / Под общ. ред. Н.Т. Фролова. М., 1989. Ч. 1. С. 192-198.История философии: Учебное пособие для вузов / Под ред. В.М. Мапельмап и др. М., 1997. С. 255-269.История философии: Запад — Россия — Восток. В 4 кн. / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. М, 1998. Кн. 3. С. 248-256.Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб., 1995. Разд. 1.Замалеев А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси (XI - XVI вв.). Л., 1987.Лазарев В.В. и др. Введение в русскую
  • 40. Культура Российской империи в XVIII в.
    Русская культура в XVIII веке переживает примечательные изменения. Если до этого времени происходило накопление научных знаний, то теперь они превращаются в собственно науку. Кардинальные сдвиги происходят во всех областях. Провиденциализм в истолковании явлений природы и общества (исходя из промысла Божьего, проведения) уступает место рационализму. Если в XVII в. наблюдаются лишь первые попытки, опыты изображения внутренней жизни человека, его помыслов, страстей, стремлений, добродетелей и
  • Список литературы
    Ист очникиАничков Д. С. Слово о понятиях человеческих // Антология педагогической мысли России XVIII в. М., 1985. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Арсеньев К.И. Начертание статистики Российского государства. Т. 1-2. СПб., 1818—1819.Десницкий С.Е. Юридическое рассуждение о вещах священных, святых и принятых в благочестие, с показанием прав, какими оные у разных народов защищаются... говоренное... апреля 22 дня 1772 года // Избранные произведения русских мыслителей второй половины
  • СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
    ИСТОЧНИКИ Сборники архивных документов 1 Алтайская губерния — Казахстан. 1917—1925. История административно-территориального разграничения : (сб. документов) . — Барнаул : ОАО «Алтайский полиграфический комбинат», 2001. — 308 с. 2 Казахско-русские отношения в XVI—XVIII веках : (сб. документов и материалов). — Алма-Ата : Изд-во АН КазССР, 1961. — 740 с. 3. Мартыненко, Н. Алаш-Орда : сб. документов / Н. Мар- тыненко. — Кзыл-Орда : Казгосиздат, 1929. — 169 с. Официальные документы
  • Фольклорные работы Чулкова и Попова.
    Значение Чулкова и Попова как первых настойчивых принципиальных и последовательных собирателей и пропагандистов фольклора в русской литературе, очень велико. Оно не умеряется и начинаниями в этом направлении Курганова, одновременными с работой Чулкова и Попова. Конечно, Чулков и Попов не «открыли» фольклор, скажем, так, как его «открыли» для книжной литературы предромантики на Западе (сборник баллад Перси, даже макферсоновский Оссиан, «Чудесный рог мальчика» Арнима и Брентано и др.), хотя, с
  • Философская мысль в России начала XVIII века: преемственность и перспективы развития
    В конце XVII-начале XVIПвв. русская философия переживает принципиально новый, переломный этап своего развития, поскольку именно в это время в России возникает профессиональная философская мысль. Философия выступает теперь в виде целостной системы теоретического знания, становится самостоятельной научной дисциплиной. Известно, что древнерусское любомудрие не питало особых пристрастий к системности, поскольку содержание тогда, по существу, превалировало над формой. На Руси издавна прижился
  • РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЯЗЫК ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII ВЕКА*
    1 Отправным пунктом развития русского общенационального языка в первой половине XVIII в. было скрещение двух исконных начал русского письменного слова — книжного и обиходного,— своеобразно осуществлявшееся в различных отделах послепетровской русской письменности, в том числе и художественной литературы. К середине XVIII в. благодаря усилиям теоретиков литературного языка, каковы Кантемир, Тредиаковский, Ломоносов, в этот процесс в значительной мере было внесенон ормализующее начало, особенно
  • 1. История русской культуры (XVII -XVIII веков)
    В XVII в. русская культура сохраняла все характерные черты феодальной культуры Средневековья, но намечаются и новые элементы. Однако новыетенденции четко обозначились лишь к концу века. Во многом они были связаны с именем Петра I и проводимыми им реформами.В XVII в. начинается формирование русской нации. Обобщаются народные традиции, усиливается взаимосвязь местных обычаев. Рост связей между отдельными областями России через торговлю, отходный промысел, переселение, участие в войнах и т.п.
  • Введение. Пути становления русской литературы XVIII века и формирование ее национального своеобразия
    Преемственность является одной из важнейших закономерностей развития литературы, обусловливаемой в конечном счете самим характером исторического процесса. В то же время более полутора веков в истории литературы популяризировалась антиисторическая мысль о решительном разрыве петровской России с Россией допетровской.Советская историческая наука поставила вопрос о необходимости диалектического рассмотрения связи петровской эпохи с предшествовавшими этапами русской истории. При всей громадности
  • 1. История русской культуры (XVII -XVIII веков)
    В XVII в. русская культура сохраняла все характерные черты феодальной кулыуры Средневековья, но намечаются и новые элементы. Однако новые тенденции четко обозначились лишь к концу века. Во многом они были связаны с именем Петра I и проводимыми им реформами.В XVII в. начинается формирование русской нации. Обобщаются народные традиции, усиливается взаимосвязь местных обычаев. Рост связей между отдельными областями России через торговлю, отходный промысел, переселение, участие в войнах и т.п.
  • Русская литература послепетровской эпохи и христианская традиция
    Под послепетровской эпохой мы будем понимать периодрусской культуры от начала реформы Петра Великого досмерти Пушкина. Этот период вошел в историю как времяразрыва со средневековой традицией и создания новойкультуры, полностью секуляризированной. Тем более ка-жется странным ставить для него вопрос о конструктивнойроли христианской традиции. Восемнадцатый век - векПросвещения, рационализма, век воинствующей антицерков-ности, шедший под знаком вольтеровского "раздавите га-дину", как кажется, в
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11