Всего найдено: 1000
  • О национальном своеобразии и духовных основах русской классической литературы XIX века
    М. Горький писал: «В истории развития литературы европейской наша юная литература представляет собой феномен изумительный; я не преувеличу правды, сказав, что ни одна из литератур Запада не возникала в жизни с такою силою и быстротой, в таком мощном и ослепительном блеске талантов… нигде на протяжении неполных ста лет не появилось столь яркого созвездия великих имен, как в России… Наша литература – наша гордость…»«Пока жива и здорова наша поэзия, до тех пор нет причины сомневаться в глубоком
  • Заключение. Литературные традиции XVIII столетия и русская литература XIX века
    История новой русской литературы традиционно разделяется на три эпохи, каждая из которых характеризуется чисто временным показателем – «Литература XVIII века», «Литература XIX века» и «Литература XX века». Подобные определения более чем условны, и практически они используются в чисто методических целях. Но удобство подобной периодизации более чем относительно: например, обозначение третьей эпохи просто лишено смысла, ибо под названием «Литература XX века» подразумевается период всего лишь в 17
  • 24. Русская культура «Серебряного века» (к.19- н. 20 в).
    «Cepeбpяный вeк» pyccкoй культуры - этo эпoxa, кoтopaя проcтиpaeтcя мeждy вpeмeнeм цapcтвoвaния A.III (1881-1894гг) и 1917 г". Границы обозначаемого периода определяются разными исследователями по-разному. Начало "сер. века" большинство ученых датируют 1890-ми, некоторые — 1880-ми. Расхождения по поводу его конечной границы велики (от 1913-1915 до середины 20 в.). Тем не менее его началом правомерно считают знаменитую речь Ф.М. Достоевского на открытии памятника Пушкину в москве (1880), а
  • Русская литература 20-90-х годов XX века: основные закономерности и тенденции
    В конце 10-х и в 20-е годы XX века литературоведы новейшую русскую литературу иногда отсчитывали с 1881 г. - года смерти Достоевского и убийства Александра II. В настоящее время общепризнанно, что в литературу «XX век» пришел в начале 90-х годов XIX столетия., А.П. Чехов - фигура переходная, в отличие от Л.Н. Толстого он не только биографически, но и творчески принадлежит как XIX, так и XX веку. Именно благодаря Чехову эпические жанры - роман, повесть; и рассказ - стали разграничиваться в
  • Русская литература и философия.
    Русская литература и философия. Два литературных гиганта XIX в. Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский воспринимаются уже не просто как учителя общества и «светские богословы», но и как мыслители (под этим словом в истории русской культуры подразумевают как правило человека, чьи философские взгляды не вылились в академическую, построенную по определенным профессиональным канонам систему, но оказали большое воздействие на современников). Романы Ф. М. Достоевского по своему влиянию на мировую и
  • Проблемы периодизации русской литературы XIX века.
    Необыкновенная интенсивность становления и развития русской литературы XIX века, сложность ее художественноэстетических основ создает немало трудностей в проблеме периодизации. В советский период нашу литературу XIX века неразрывно связывали с основными этапами освободительного движения в России. В статье «Из прошлого рабочей печати в России» (1914) В. И. Ленин указывал, что «освободительное движение в России прошло три главных этапа, соответственно трем главным классам русского общества,
  • Оттенки философской разработки уголовного права в русской научной литературе
    Чистые естественно-правовые конструкции.Преобразование доктрины естественного права в соответствии с требованиями определенных гарантий для преступника и общества.Уголовно-правовые теории, углубленные на психологической основе.Естественно-правовые учения, ищущие опоры в положительном праве и началах смешанного характера.Силою обстоятельств была поставлена на очередь в русской криминалистической литературе начала XIX в. обработка положительного права, и наличные силы ответили, хуже или лучше, на
  • РУССКАЯ КУЛЬТУРА XVII века
    К началу XVII века завершается фактическое слияние уделов Древней Руси. Достигнув в XVI веке экономического расцвета и крупных внешнеполитических успехов, в начале XVII века Русское государство вступило в полосу экономического упадка, внутренних раздоров и военных неудач. Настало смутное время. Внутренние трудности осложнялись вторжением иноземцев. Предотвратить катастрофу удалось к 1613 году, благодаря героической борьбе народа, подвигу Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. В XVII веке во
  • 1. История русской культуры (XVII -XVIII веков)
    В XVII в. русская культура сохраняла все характерные черты феодальной культуры Средневековья, но намечаются и новые элементы. Однако новыетенденции четко обозначились лишь к концу века. Во многом они были связаны с именем Петра I и проводимыми им реформами.В XVII в. начинается формирование русской нации. Обобщаются народные традиции, усиливается взаимосвязь местных обычаев. Рост связей между отдельными областями России через торговлю, отходный промысел, переселение, участие в войнах и т.п.
  • 1. История русской культуры (XVII -XVIII веков)
    В XVII в. русская культура сохраняла все характерные черты феодальной кулыуры Средневековья, но намечаются и новые элементы. Однако новые тенденции четко обозначились лишь к концу века. Во многом они были связаны с именем Петра I и проводимыми им реформами.В XVII в. начинается формирование русской нации. Обобщаются народные традиции, усиливается взаимосвязь местных обычаев. Рост связей между отдельными областями России через торговлю, отходный промысел, переселение, участие в войнах и т.п.
  • Русская литература послепетровской эпохи и христианская традиция
    Под послепетровской эпохой мы будем понимать периодрусской культуры от начала реформы Петра Великого досмерти Пушкина. Этот период вошел в историю как времяразрыва со средневековой традицией и создания новойкультуры, полностью секуляризированной. Тем более ка-жется странным ставить для него вопрос о конструктивнойроли христианской традиции. Восемнадцатый век - векПросвещения, рационализма, век воинствующей антицерков-ности, шедший под знаком вольтеровского "раздавите га-дину", как кажется, в
  • 5. Русская философия «серебряного века» персонализм Н.А. Бердяева
    Николай Александрович Бердяев (1874—1948) родился в Киеве в семье потомственных военных. Его дед был кутузовский генерал. Мать — урожденная княгиня Кудашева. По семейной традиции Бердяева отдали в Киевский кадетский корпус. Но военная карьера его не прельстила, и окончив корпус, он в 1894 году поступил на естественный факультет Киевского университета, а в 1895 году перешел на юридический. Судьба Бердяева очень похожа на судьбу горьковского Клима Самгина. В студенческие годы он втянулся в
  • Мирообразы Космоса и Хаоса в русской литературе XX века
    Двадцатый век представляет собой весьма своеобразную эпоху в истории русской литературы. Ее совершенно отчетливое выделение в хронологическом потоке вызвано глобальным духовным кризисом, которым завершилась целая культурная эра (Новое время, или Modernity), длившаяся с эпохи Просвещения. Ментальное потрясение, произошедшее в последние десятилетия XIX века, привело к колоссальному сдвигу в художественном сознании — зародился новый тип культуры, находящийся в оппозиции к тому типу, который
  • Русская литература как философия. М.Ю. Лермонтов: «Бытие» и «ничто» героя
    В «Герое нашего времени» М.Ю. Лермонтова повесть «Фаталист» — завершающая точка в развитии философского смысла романа. В «Фаталисте» тема судьбы, провидения является центральной. Смерть как порубежное состояние между бытием-здесь и бытием трансреальным — вечный мотив барокко. Метапоэтика «Фаталиста» особого рода. Замечаний о способе создания произведения, его построения здесь нет. Но есть трансформации мира реального в мир литературный, как в других частях «Журнала Печорина», например, в
  • Введение. Пути становления русской литературы XVIII века и формирование ее национального своеобразия
    Преемственность является одной из важнейших закономерностей развития литературы, обусловливаемой в конечном счете самим характером исторического процесса. В то же время более полутора веков в истории литературы популяризировалась антиисторическая мысль о решительном разрыве петровской России с Россией допетровской.Советская историческая наука поставила вопрос о необходимости диалектического рассмотрения связи петровской эпохи с предшествовавшими этапами русской истории. При всей громадности
  • "Человек природы" в русской литературе XIX века и "цыганская тема" у Блока
    Вопрос о связях Блока с русской культурой изучен всееще недостаточно. Традиционным является указание насвязь поэзии молодого Блока с творчеством В. Жуковско-го, А. Фета, на влияние, которое оказали на Блока Ап.Григорьев, частично Я. Полонский и Ф. Тютчев. Эти наб-людения, порой весьма интересные и содержательные, при-вычно обобщались в схему: поэзия Блока завершает разви-тие русской дворянской поэзии XIX в., она включается втрадицию: романтизм Жуковского - "чистое искусство" Фе-та - символизм.
  • 26) Позднее русское летописание XVI – XVII веков.
    Исторические сочинения этого периода о России соответствовали состоянию страны в целом. Летописи продолжали составляться в соответствии со свойственными им принципами погодных записей, причинно-следственных связей и провиденциализма — Божественного Предопределения в содержании и последовательности событий. На содержание их текстов воздействовало также общественное положение их авторов, общерусские и региональные события. Как установил А.А. Шахматов, «рукой летописца управляли политические
  • «Желтая» пресса в контексте развития печати XX века (социокультурный аспект)
    Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Воронеж - 2004 Специальность 10.01.10 - журналистика. Актуальность темы диссертационной работы обусловлена объективными факторами. В последнее время во всем мире - и особенно в России - отмечается возрастание интереса к изучению «желтой» прессы как важной части современной массовой культуры. Распространение «желтизны» в масс- медиа - это результат глобальных социокультурных сдвигов и эволюции массового общества в XX в.
  • ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
    Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. Адрианова-Перетц В. П. Очерки поэтического стиля Древней Руси. М.; Л., 1947. Адрианова-Перетц В. П Древнерусская литература и фольклор. М., 1974. Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XII—XVII вв.). М., 1973. Алпатов М. В. Русское искусство с древнейших времен до начала XVIII века. М., 1955. Барсуков Н. Источники русской агиографии. Спб., 1882. Беленький М. С. О мифологии и философии Библии. М., 1977.
  • Русская литературнообщественная мысль первой четверти XIX века.
    Ведущим литературным направлением в странах Западной Европы начала XIX века является пришедший на смену классицизму, просветительскому реализму и сентиментализму романтизм. Русская литература откликается на это явление своеобразно. От романтизма западноевропейского типа она многое заимствует, но при этом решает проблемы собственного национального самоопределения. Русский романтизм имеет по сравнению с западноевропейским еще и свою специфику, свои национальноисторические корни. А кроме того,
  • Рекомендуемая литература
    Громова М. И. Современная русская драматургия. — М., 1999. Иванова Н. Б. Точка зрения: О прозе последних лет. — М., 1988. История русской литературы XX века (20—90-е годы): Основные имена / Отв. ред. С. И. Кормилов. — М., 1998. Кулаков ВА. Поэзия как факт: Статьи о стихах. — М., 1999. Немзер А. С. Литературное сегодня: О русской прозе: 1990-е. — М., 1998. Нефагина Г. Л. Русская проза второй половины 80-х — начала 90-х годов XX века. — Минск, 1998. Роднянская И. Б. Литературное семилетие. — М.,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48