Всего найдено: 107
  • Глава 4. ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ НОВОЙ МОДЕЛИ ХОЗЯЙСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: РЕНЕССАНС, РЕФОРМАЦИЯ, ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ
    С XV в. в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы произошел ряд общественных изменений, ознаменовавших начало новой эпохи, которая вошла в историю как Возрождение (Ренессанс). Новая эпоха представляла собой период возрождения античной культуры, античного образа жизни, отсюда и пошло название Ренессанс, т.е. Возрождение. В действительности, ренессансная культура являлась синтезом античности и средневековой культуры.Возрождение было подготовлено всем ходом общеевропейского
  • Глава 4. ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ НОВОЙ МОДЕЛИ ХОЗЯЙСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: РЕНЕССАНС, РЕФОРМАЦИЯ, ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ
    С XV в. в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы произошел ряд общественных изменений, ознаменовавших начало новой эпохи, которая вошла в историю как Возрождение (Ренессанс). Новая эпоха представляла собой период возрождения античной культуры, античного образа жизни, отсюда и пошло название Ренессанс, т.е. Возрождение. В действительности, ренессансная культура являлась синтезом античности и средневековой культуры. Возрождение было подготовлено всем ходом общеевропейского
  • Глава 4. ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ НОВОЙ МОДЕЛИ ХОЗЯЙСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: РЕНЕССАНС, РЕФОРМАЦИЯ, ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ
    С XV в. в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы произошел ряд общественных изменений, ознаменовавших начало новой эпохи, которая вошла в историю как Возрождение (Ренессанс). Новая эпоха представляла собой период возрождения античной культуры, античного образа жизни, отсюда и пошло название Ренессанс, т.е. Возрождение. В действительности, ренессансная культура являлась синтезом античности и средневековой культуры. Возрождение было подготовлено всем ходом общеевропейского
  • Глава 4. ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ НОВОЙ МОДЕЛИ ХОЗЯЙСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ: РЕНЕССАНС, РЕФОРМАЦИЯ, ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ
    С XV в. в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы произошел ряд общественных изменений, ознаменовавших начало новой эпохи, которая вошла в историю как Возрождение (Ренессанс). Новая эпоха представляла собой период возрождения античной культуры, античного образа жизни, отсюда и пошло название Ренессанс, т.е. Возрождение. В действительности, ренессансная культура являлась синтезом античности и средневековой культуры. Возрождение было подготовлено всем ходом общеевропейского
  • §7 В ПОИСКАХ НОВОЙ ЛИЧНОСТИ: РЕНЕССАНС И РЕФОРМАЦИЯ
    В XV—XVI вв. два явления в культуре — Ренессанс и Реформация — произвели своего рода революцию в духовной жизни Западной Европы. Казалось бы, между ними мало общего. Ренессанс .— это возрождение античного наследия, мирского начала. Реформация явилась обновлением церкви и сопровождалась всплеском глубоких религиозных чувств. Тем не менее объединяет их то, что они разрушали старую средневековую систему ценностей и формировали новый взгляд на человеческую личность. Ренессанс: победы и трагедии
  • VII. КЕТЮ. Ренессанс и Реформация, ок. 1450-1670 гг.
    Есть в Ренессансе что-то нереальное. Тот образ мыслей, который отличает новейшую европейскую цивилизацию и от средневекового христианского мира, и от других неевропейских цивилизаций, например ислама, не имеет ни определенного начала, ни конца. Долгое время он был прибежищем немногочисленной интеллектуальной элиты и противостоял другим интеллектуальным направлениям — старым и новым. И в так называемую эпоху Ренессанса и Реформации, которая условно начинается ок. 1450 г., он является достоянием
  • Реформация и славяне
    Ренессанс и упадок церковной жизни Реакция верующих—Гуманисты и реформацеркви—Лютер, Цвингли, КальвинРелигиозная ситуация в чешских землях—Лютер, утраквисты (чашники) и Община чешских братьев — Фердинанд I, неоутраквисты, Чешские братья и католики—Распространение Реформации в правление Максимилиана II, Confessio Bohe- mica—Католики, лютеране, «филипписты» и кальвинисты — «Грамота величества» Рудольфа II, религиозная свобода — Католическая реакция, восстание протестантских сословий—Избрание
  • Реформация в наступлении: Реформация и судьба искусства
    Здесь нам следует попрощаться с немецким искусством, которое, кажется, именно тогда было захвачено восторженным энтузиазмом в преддверии предначертанного ему апогея. Все знаменитые художники, начиная с Дюрера, стояли за Реформацию, и это имеет, возможно, под собой то основание, что они ненавидели высший клир, который растрачивал свои безмерные дотации на что угодно, но только не на закладку алтарных произведений. Реформация лишила искусство не только его основных объектов, но и истинной
  • 1.Возрождение, Реформация, Великие географические открытия
    В социально-экономической и духовной жизни Западной Европы с XV в. произошел ряд изменений, знаменовавших начало новой эпохи, которая вошла в историю как Возрождение (Ренессанс). Новая эпоха осознавала себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, откуда и идет само название «Ренессанс», то есть Возрождение. В действительности ренессансная культура являлась синтезом античности и средневековой культуры. Возрождение было подготовлено всем ходом общеевропейского развития. Но на
  • 6. Реформация
    Термин «Реформация» выражает широкое движение в европейских странах, центром которого является критика и атака на монопольное положение католической папской церкви и ее учения в политической, идеологической системе тогдашнего европейского общества. В XVI веке это выразилось в формировании протестантизма. Процесс преодоления средневековой схоластики в принципе осуществлялся двояким образом: с одной стороны, через Ренессанс, с другой – путем европейской Реформации. Оба течения отличаются друг от
  • 1. Возрождение, Реформация, Великие географические открытия
    В социально-экономической и духовной жизни Западной Ев­ропы с XV в. произошел ряд изменений, знаменовавших начало новой эпохи, которая вошла в историю как Возрождение (Ренес­санс). Новая эпоха осознавала себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, откуда и идет само название «Ренессанс», то есть Возрождение. В действительности ренессансная культура являлась синтезом античности и средневековой куль­туры. Возрождение было подготовлено всем ходом общеевропейского развития. Но
  • ЭПОХА РЕНЕССАНСА И СВЕТСКОЕ ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО
    Гуманизм эпохи возрождения, начавшейся в Италии в XV веке, имел важные последствия для будущего развития правового мышления. В то время как схоластическая философия продолжала оставаться незыблемым интеллектуальным оплотом Католической церкви, возник новый научный подход, который в значительной степени игнорировал или отклонял притязания теологов и был основан на обобщениях наблюдений и опыта, достигаемых с помощью человеческого разума. В странах с сильным влиянием кальвинизма Реформация
  • ФИЛОСОФИЯ РЕНЕССАНСА
    Эпоха, культура, философия Гуманизм в Италии Реформация Гуманисты заальпийских европейских стран Натурфилософия Ренессанса и новое естествознание Социальные
  • Есть в Ренессансе что-то нереальное.
    Тот образ мыслей, который отличает новейшую европейскую цивилизацию и от средневекового христианского мира, и от других неевропейских цивилизаций, например ислама, не имеет ни определенного начала, ни конца. Долгое время он был прибежищем немногочисленной интеллектуальной элиты и противостоял другим интеллектуальным направлениям — старым и новым. И в так называемую эпоху Ренессанса и Реформации, которая условно начинается ок. 1450 г., он является достоянием меньшинства. Целые слои европейского
  • Ренессансная интеллигенция
    Эпоха Ренессанса в Северной Европе связана с активной деятельностью гуманистической интеллигенции, которая выступила идейным вождем Реформации и составила культурную элиту страны. Первые гуманисты, происходившие главным образом из бюргерской среды, нередко клирики, почти все были людьми с западным университетским образованием. Они, как правило, принадлежали к последователям Эразма Роттердамского. Свои труды они издавали сначала за границей, на родине же группировались первоначально вокруг
  • § 1. Философско-правовая мысль эпохи Возрождения и Реформации
    На смену эпохе Средневековья пришла эпоха Возрождения, или Ренессанса (XIV - XVI вв.), характеризуемая, прежде все­го, началом революционной переоценки религиозно-политиче- ских ценностей. Новые концепции государства и права исходили из иных предпосылок, чем это было в Средние века. Вместо од­ностороннего и однозначного религиозного объяснения они осно­вывались на положении о естественном характере человека, на его земных интересах и потребностях. Возрождение и Реформация по своим
  • РЕФОРМАЦИЯ
    Свобода мысли и индивидуализм, выросшие из эпохи Ренессанса, вместе с небывалым могуществом печатного станка привели напрямую к массовому реформаторскому движению в христианстве. Путешествуя в Рим вАнача-ле 1500-х годов, 34-летний монах из Германии по имени Мартин Лютер крайне озаботился разложением, которое, как он считал, затронуло некоторых отцов Церкви. В 1517 г. он написал знаменитые девяносто пять тезисов — декларацию о своих взглядах на веру и истинную роль Церкви и ее служителей.
  • 1. ЗНАНИЕ, ВЕРА И ВОЛЯ В ТЕОЛОГИИ РАННЕЙ РЕФОРМАЦИИ
    Эпоха Ренессанса была временем великого подъема искусства и независимого научного исследования. Куда труднее определить, чтб она означала для религиозной и религиозно-нравственной жизни. Русский философ И. А. Ильин справедливо заметил, что интегральным понятием всей культуры Возрождения следует считать понятие непосредственного, свободного духовного опыта и что религия оказалась той сферой, где этот опыт заявил о себе всего раньше и всего убедительнее. XIV и XV вв. — время решительного
  • 2. КОНТРРЕФОРМАЦИЯ И КАТОЛИЧЕСКАЯ РЕФОРМА 2.1. Историографические концепции Контрреформации и католической реформы
    Губерт Йеден проницательно заметил как-то, что "исторические понятия как монеты, которыми в основном пользуются, не обращая особого внимания на чеканку. Но когда случается рассматривать их на свету, видно, что оттиски не так ясны, как должно для успешного ведения дел". Исторические концепты крайне сложны, и, чаще всего, по причинам трудно определимым, как мы уже видели на ряде примеров Гуманизма и Ренессанса. Это наблюдение годится также для концепции "контрреформации". Термин был употреблен в
  • Лекция 15. Ульдрих Цвингли и Реформация в Швейцарии
    Начало деятельности Ульдриха Цвингли. Цвингли Хульдрейх (Ульрих) Родился в 1484 г. в городе Вильдхаусе в Северной Швейцария. В десятилетнем возрасте отец отправил его в латинскую школу в Базеле. В 1500–1503 учился на теологическом факультете Венского университета. Здесь - монахи доминиканцы старались склонить талантливого студента Цвингли к поступлению в монастырь. Замыслы монахов стали известны отцу юноши. Он совершенно не желал, чтобы его сын вел бесполезную монашескую жизнь. Понимая, что все
  • ГЛАВА 6.2. РЕФОРМАЦИЯ
      31 октября 1517 г. невысокий человек в одежде монаха ордена августинцев прибил к дверям дворцовой церкви в саксонском городе Виттенберге большой лист бумаги. Монаха этого звали Мартин Лютер (1483—1546) и он был профессором Виттенбергского университета. Текст, выставленный на всеобщее обозрение, содержал 95 тезисов, направленных против ИНДУЛЬГЕНЦИЙ. Эти тезисы произвели впечатление разорвавшейся бомбы. Не только в Виттенберге, но и по всей Германии их приняли с восторгом, переписывали и
1 2 3 4 5 6
- Антропогенез - Антропология - Археология - Архивоведение - Великая Отечественная Война - Власть в истории - Военная история - Возрастная антропология - Война и дипломатия - Всеобщая история - Гендерная история - Государство и общество - Государство, политика и человек - Древний Восток - Древняя Русь - Интеллектуальная история - Историографические школы - Историография - Историография международных отношений - Историческая география - Историческая демография - Историческая конфликтология - Историческая память человечества - Исторические процессы и явления - Исторические традиции - История Америки и Африки в древности - История Античности - История Византии - История государства - История Древнего мира - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Западной Европы - История идеологии - История культуры - История культуры и образования - История международных отношений - История мировой исторической науки - История науки и техники - История общественной мысли - История политических партий - История политической культуры - История Р. Беларусь - История раннего нового времени - История религии и церкви - История России - История семьи - История славян - История Средневекового Востока - История Средних веков - История Украины - История Центральной Европы - История цивилизации - История экономического развития - История Юго-Восточной Европы - Источники по отечественной и зарубежной истории - Источниковедение - Источниковедение международных отношений - Личность в истории. Персоналии - Макро- и микроистория - Международные отношения - Межэтнические отношения - Мир и война в истории - Научная периодизация истории - Новая история (XVII – XIX вв.) - Новейшая история (XX – XX вв.) - Отечественная и зарубежная историография - Отечественная история - Палеантропология - Периодизация международных отношений - Политология международных отношений - Ренессанс и Реформация - Реформы и революции в истории - Социальная история - Социально-экономическая история - Сравнительно-исторические исследования - Становление глобальной цивилизации - Сфера политики и политических отношений - Человек в истории - Этическая история - Этническая антропология - Этногенез - Этнография - Этнодемография - Этнокультуроведение - Этнологическая антропология - Этнологические исследования - Этнология - Этнополитология - Этнопсихология - Этносоциология -