Всего найдено: 174
  • Этнос и нация
    Этнос — устойчивая, исторически сложившаяся группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общим языком, культурой, самосознанием. Под влиянием социально-экономических факторов, особенностей природной среды складывались характерные для этноса материальная и духовная культура, быт, обычаи, нравы, формировалось этническое самосознание — чувство общности происхождения и исторических судеб входящих в этнос людей, представления об отличии своего этноса от
  • 6.Роль этноса и природной среды в процессе социализации личности.
    Этнос — это исторически возникшая устойчивая социальная группа людей, характеризующаяся общностью расовых признаков, языка, территории зарождения, особенностями быта, культуры, общим национальным и религиозным сознанием. В определении этноса существуют два основных подхода. Согласно первому, этносом является форма социальной группировки (общность, возникшая в процессе исторического развития), обладающей общностью территории, культуры, религии, языка, а также другими общими признаками.
  • Вопрос 3 Виды этнических общностей, их психологические особенности (этнос, община, диаспора, этническая группа).
    Этническая общность – предполагает, что в нее могут быть включены представители других этносов. Границы ее размыты. Этническая общность, этнос, исторически сложившаяся устойчивая группировка людей — племя, народность, нация. Основные условия возникновения Э. о. — общность территории и языка — выступают затем и в качестве её главных признаков. Нередко Э. о. складываются и из разноязычных элементов (например, многие нации Америки). Дополнительными условиями сложения Э. о. могут служить общность
  • Нахско-дагестанские этносы
      Самым крупным среди этой языковой группы является этнос аварцев. Самоназвание этноса — «маарулал». Это оседлый земледельческий и скотоводческий этнос. В качестве религии распространен ислам. Большое влияние имеют суфийские общины и северокавказские нормы «обычного права», известные как «адат». Второй по численности этнос — даргинцы. По своим социологическим и хозяйственным особенностям они близки к аварцам. Среди даргинцев и аварцев основой общества являются сельские общины с довольно слабым
  • Применимость этносоциологических методов к сложным обществам
    Этносоциология рассматривает этнос как койнему, простейшую форму общества. Более сложные типы общества — народ, государство, религия, цивилизация, нация, гражданское общество и т. д. — представляют собой производные от этноса. Более подробное изучение качества этих производных иих социологического смысла будет дано в следующих главах. Но уже сейчас можно наметить важный вектор этносоциологического подхода: те социологические инструментальные концепты, которые встречаются на уровне этноса, мы
  • Основные категории этносоциологии
      Основные понятия: этнос, расовая группа, нация, диаспора, межнациональные отношения, этническая идентичность, национальная идентичность, этническое меньшинство, социальный статус этнической группы, культурная маргинальность. Социология народов опирается на ряд концептов, являющихся своеобразным «скелетом» этой отрасли знания. Надо заметить, что многие из приведенных ниже понятий по-разному трактуются в научной литературе. Это связано с реальной сложностью предмета, в котором переплетаются
  • 11.Соотношение этноса и языка.
    1. Понятия «язык» и «этнос» не тождественны (иногда язык меняется, а этнос остается). Два разных этноса могут иметь один язык (страны Латинской Америки и собственно Пиренейский п-ов). 2. Языковые компоненты определяют границы и своеобразие этноса. Наряду с религией, язык – основа для классификации этносов. 3. Коммуникация – важнейшее условие существования этноса. А без языка она невозможна. 4. Как и этнос, язык изменяется с течением времени (естественный процесс упрощения и адаптации,
  • Творения Народа: государства, религия, цивилизация
    «Народ» является этносоциологической категорией и описывает первую производную от этноса, в которой происходит фундаментальное социальное изменения базовой этнической структуры. Народ (лаос) выделяется методом социологического анализа той общественной формы, которая представляет собой наиболее близкую к этносу модель, но которая при этом является на порядок более сложной и не выводимой напрямую из этноса. Как для того, чтобы мы имели дело с этносом, нам необходимо как минимум два рода (ге-
  • § 4. Этнические функции религии
    Религия оказывает влияние на этнические отношения. Этнос — это устойчивая социальная общность людей, выступающая, в зависи мости от стадии исторического развития, в виде рода, племени, народ ности, нации. Эти общности находятся в сложном взаимодействии с религией. С одной стороны, направление эволюции верований, куль та, религиозных институтов во многом зависело от этнических про цессов, которые обусловили, например, формирование типов рели гий — родоплеменных, народностно-национальных,
  • § 4. Религия как зтнпспциплпгический феномен
    Религиозность зтноса и религиозность народа Религия, обладающая (более или менее) развитой трансцендентной теологией, является характерной чертой народа. Этноцентрум знает сакральное и нуминозное, которое является основным свойством его самого. В этносе высшей формой святости является он сам, его замкнутость на самого себя, его автореферентность, его самотождество. Священное — это то же самое, и радостное, и головокружительное, и ужасающее одновременно переживание имманентности всего всему.
  • Вопрос 7 Территория, язык, культура и религия как основные признаки (характеристики) этноса. Межэтнические противоречия, их причины.
    Язык формирует сознание человека. Этнос не может возникнуть вне территории. Религиозные убеждения- мощный регулятор этноса. отличительный признак этноса — язык. И в особых доказательствах это как будто не нуждается. Однако англичане и австралийцы, например, говорят на одном языке — английском. На нем же говорят жители США, и большая часть канадцев, и население острова Ямайка в Центральной Америке, и новозеландцы, и огромное большинство ирландцев. И тем не менее все это разные народы. Точка
  • География религий. Христианство. 
      Нередко наряду с языком в качестве этнодифференцирующего признака называют религию. Это не совсем корректно. Во-первых, классификация этносов на основе конфессии (вероиспо,- ведания) не будет столь детальной, как этнолингвистическая. Во-вторых, подобная классификация имеет существенный изъян, связанный с большим количеством атеистов. Не вполне ясно: засчитывать ли неверующих и атеистов в численность последователей той или иной религии только на том основании, что большая часть этноса
  • Религия как форма духовного освоения реальности
    Религия - мировоззрение и мироощущение, а также соот­ветствующее поведение и действия человека, основанные на вере в существование сверхъестественного. Как форма духов­ного опыта человечества религия близка к философии. Идея Бога имеет фундаментальное значение во многих мировых религиях и связанных с ними исторических типах философии (деизм, пантеизм, атеизм). Религия является одним из универсальных культурных ме­ханизмов регуляции человеческой деятельности, она через сис­тему культовых
  • Федоткина А.Г. Особенности представлений о русском этносе русских и хакасских студентов
    На территории России тесно взаимодействуют народы, отличающиеся не только внешностью, но и культурой, менталитетом и религией. Исследования в этой области особенно актуальны. В связи с незнанием особенностей другого этноса зачастую могут возникнуть различные негативные установки и стереотипы, что приводит к формированию межнациональных конфликтов. Целью данной работы являлось выявление особенностей представлений о русском этносе русских и хакасских студентов. В качестве метода исследования
  • Национальные религии
    . Отдельные религии древнего мира стали поли- и моно­теистическими. Из таких религий следует отметить возникший у евреев во II тыс. до н. э. и сохранившийся до настоящего времени иудаизм. Основой другой древней религии — зороастризма, которая возникла в начале I тыс. до н. э. у иранцев и со- [97] Этнические образования различного таксономического уровня — метаэтносы, этносы и субэтносы — в совокупности составляют сложную иерархическую систему, которая отражается в самосознании и в целом
  • ПЕРЕННИАЛЬНОСТЬ ЭТНОСА
    Этнос мы встречаем на всем пространстве исторической синтагмы Премодерн — Модерн-Постмодерн. В том или ином виде он есть везде как константа человеческого общества. Любое общество прямо или косвенно этнично, признается это или нет. В разных моментах социокультурной топики, в разных отношениях с другими ее составляющими, но присутствует миф везде — как константа коллективного бессознательного, как сам имажинэр. Человек этничен абсолютным образом, он всегда есть человек этнический. Точно так же
  • 17.2.3. Этносимволизм
    Возникновение этносимволизма связывают с развитием национализма, который, как известно, апеллирует к своим этническим корням, этническим символам, религии, мифам, к традициям и обычаям своего «древнего» этноса, языку, национальным героям и т.д. Роль «предметных проводников» могут выполнять территория, города, деревни, имена и т.п. Этнические символы связывают людей в коллективную общность, обеспечивают связь между поколениями, делают национально#x2011;этническую общность глубоко интегрированным
  • Этносы и религиозная принадлежность
    Если в эпоху древних государств и Средних веков этноязыковые различия между людьми и странами заслонялись вероисповеданием, то в Новое время среди народов Европы, Америки, Южной и Восточной Азии, Африки (кюгу от Сахары) этничность («национальность») осознается как более весомое, более информативное измерение, чем конфессиональная принадлежность. Однако в исламском мире не так: вероисповедание понимается мусульманами как главная, определяющая черта человека или этнической общности. Современные
  • 7.3.1. Этнос и религия
    То, что еврейский этнос, национальной религией которого является иудаизм, сыграл весьма существенную роль в развитии европейской экономики Нового и Новейшего времени, не вызывает сомнения. Недаром один из выдающихся исследователей экономической истории этого периода, немецкий социолог Вернер Зомбарт посвятил роли евреев в развитии европейского капитализма специальную работу [41]. Высказываются разные точки зрения относительно этой роли, а именно: были ли еврейские предприниматели активным
  • Признаки этноса.
    В науке в целом выделяют следующие признаки этносов: 1. Этноним – самоназвание этноса. Помимо этнонима существуют еще политонимы (общегосударственные и областные названия), топонимы (названия местности), лингвонимы (названия языков) и конфессионимы (названия религий). Иногда они совпадают. Например, слово «исландец» может быть как этнонимом, так и лингвонимом (исландский язык), политонимом (Исландия как государство) и топонимом (Исландия как остров). 2. Этнокультурные особенности, проявляющиеся
  • Основное содержание работы Л. Гумилева «Психологическое несходство этносов»
    Когда какой-либо народ долго и спокойно живет на своей родине, то его представителям кажется, что все их «стереотипы поведения», единственно возможны и правильны. А если есть отклонение, то это от «необразованности». Со временем стало необходимо признать, что народы других культур отличаются друг от друга и разумнее изучать их культуру, чем уничтожать «не свои» народы или подчинять своим «стереотипам». Так возникла этнография, наука о различиях между народами. Этническое несходство можно
1 2 3 4 5 6 7 8 9
- Атеизм - Буддийская религиозная культура - Деизм - Знаки и символы в религиях мира - История религиоведения - История философии религии - Иудаистская религиозная культура - Католическая религиозная культура - Метатеория религиоведения - Миф и религия - Многообразие религиозного опыта - Мусульманская религиозная культура - Панентеизм - Пантеизм - Православная религиозная культура - Принцип свободы мысли, совести, религий и убеждений - Проблема религии в истории философии - Проблемы религии в философии постмодерна - Протестантская религиозная культура - Психология в практике религий мира - Религии в контексте процессов глобализации - Религиозная деятельность - Религиозная культура - Религиозно-философская антропология - Религиозно-философские концепции культуры - Религиозное сознание - Религиозность - Религиозные (конфессиональные) конфликты - Религиозные и нерелигиозные мировоззрения - Религиозные концепции личности - Религиозные организации - Религиозные отношения - Религиозный культ - Религия в контексте современной геополитики - Религия и личность - Религия и наука - Религия и политика - Религия и семья - Религия и социальная стратификация - Религия и этнос - Сакральные тексты религий мира - Свободомыслие как явление духовной культуры - Священное и профанное - Социальные функции религии - Теизм - Теология - Феномен веры - Философия религии и религиозная философия - Философская и религиозная танатология - Эзотерические учения - Экзегетика и герменевтика - Экуменическое движение - Язык религии -