Всего найдено: 1000
  • 3.Понятие мировоззрения и его особенности. Характерные признаки философского мировоззрения.
    Мировоззрение- целостная система взглядов,выражающая отношение человека к миру. Особенности мировоззрения: -индивидуализирована ( каждый челоек имеет свое мировоззрение) -мировоззрение создается социокультурной ситуацией -мироззрение динамичная система,меняется в течении всей жизни. -мировоззрение имеет соц.природу,отражает культурно-исторические,национ.,этнич,религиозные особенности. -мировоззрение имеет структуру. Структура мировоззрения:1.национально-логическое
  • § 12. Разрушение «естественного религиозного органа» населения
    Сильнейший удар был нанесен по религиозной компоненте мировоззрения (при внешнем возвращении религии после краха атеистического государства). В мировоззренческой матрице русского народа содержалась одна тема, о которой думали, но совсем не говорили,— о религиозном смысле русской революции и советского проекта, о поиске возможности соединения правды-истины и правды-справедливости. Об этом говорили до Октябрьской революции и в эмиграции, но отсутствие гласного обсуждения этой проблемы в советском
  • Основные черты традиционных обществ
    в материальном производстве доминирует сельское хозяйство и ручные технологии, используется энергия человека и животных;сельское население во много раз превосходит городское;производство ориентировано главным образом на непосредственное потребление, рыночные отношения развиты слабо;сословная или кастовая система стратификации; низкая социальная мобильность;преобладание предписанных статусов над достигаемыми;расширенная патриархальная семья;невыделенность личности из социального окружения;низкий
  • Культурные аспекты модернизации.Секуляризация, рационализация, культурная дифференциация
    Начать следует, вероятно, с изменения роли религии. Культура традиционных обществ пронизана религиозно-мифологическим мировоззрением. Т.Парсонс отмечал, что культура традиционных обществ, фактически, синонимична религии. Именно посредством религии, мифа получают объяснение как природный, так и социальный порядок. Господство религиозного мировоззрения означает культурное доминирование в обществе религиозных институтов и, естественно, тех людей, чья деятельность связана с исполнением религиозных
  • 2. Особенности древнеиндийской и древнекитайской философии
    Уже более ста лет длится дискуссия по Древнему Востоку, в ходе которой были высказаны две крайние точки зрения. Первая: Индия и Китай не создали настоящей философии, не «доросли» до нее, поэтому применительно к ним следует говорить о предфилософии, или религиозно-философском мировоззрении. Вторая: Индия и Китай явили миру сверхфилософию, до которой Запад пока не поднялся. Сосуществование противоположных взглядов на одно и то же явление можно объяснить тем, что в обоих случаях в качестве
  • №6 Особенности древнеиндийской философии ее социально-экономические основания и культурные источники. Брахманизм. Буддизм. Чарвака-лакаята.
    Древняя индийская философия представлена множеством традиций, школ, доктрин, концепций. Многие из них взаимодополнительны, некоторые - альтернативны, т. е. явно противопоставлены друг другу. Несмотря на множественность школ, расхождения и различия во взглядах между ними, единство древнеиндийской философии неоспоримо. Определяющая черта ее характера - переплетение и взаимопроникновение религиозных, моральных и собственно философских идей. Религия занимала здесь особое место. Именно
  • Семинарское занятие 1 Европейская философия и её история
    Контрольные вопросы 1. Предмет и метод философии. Философия в контексте культуры: сущность и роль мифического, религиозного, научного мировоззрений; объект и методы философии; специфика философии как формы общественного сознания; роль философии в жизни человека и общества, основные разделы философии, категории и понятия философии их мировоззренческое и познавательное значение. 2. Философия науки: понятие науки, этапы развития науки, классификация науки, парадигма научного знания, сциентизм и
  • Варварское завоевание Римской империи в V в.
    способствовало упадку античной культуры. Варвары разрушали города, где была сосредоточена культурная жизнь, уничтожали памятники античного искусства, библиотеки. Переход к натуральному хозяйству, нарушение торговых, экономических, политических и культурных связей ограничивали кругозор людей того времени. 343 Глубокий кризис позднёантичного общества содействовал усилению роли христианства, которое в IV в. стало государственной религией и оказывало огромное воздействие на идейную жизнь общества.
  • Политическая и правовая мысль Древнего Египта
    Самые ранние представления о политике и праве возникают в Древнсм Египте. He являясь целостным теоретическим знанием, они представляли собой составную часть религиозно-мифологического мировоззрения. Представления о государстве древних египтян ассоциировались с теми политическими порядками и формой государственного устройства, которые были в Древнем Египте. Появление правления в форме восточной деспотии объясняется необходимостью создания сложных ирригационных сооружений, поддержание и
  • § 7. Политико-правовые взгляды русских философов первой половины XX в. (С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, И.А. Ильин)
    Конец XIX в. был отмечен нарастанием «чувства чрезвычайности» (А. Белый) и понятным усилением интереса к историософскому и философско-нравственному истолкованию смысла жизни. В это же время в процессе полемики между отечественными марксистами, народниками и либералами значительный вес приобрела кантианская система императивов и долга, ее пафос морального благородства. Нравственную философию Канта соединяли с идеями Шопенгауэра (Вл. Соловьев), использовали в поддержку возрождения теории
  • Средневековье (V-XIV вв.)
    , пришедшее на смену антично­сти, обычно характеризуют как времена мрака и невежества, вар­варства и жестокости, апологетики религиозного мировоззрения и борьбы с инакомыслием - «темные века» в истории человече­ства. Сказанное справедливо лишь отчасти. Нельзя не принимать во внимание, что Средние века - период образования основных европейских государств, народов и языков, многочисленных це­хов и корпораций ремесленников; период рождения романского стиля и готики, рыцарского романа и поэзии
  • 5. СВЯЗЬ ФИЛОСОФИИ С МИФОЛОГИЕЙ И РЕЛИГИЕЙ
    Философия (от греч. phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости. Философская мысль зарождалась в лоне мифологии как первой формы общественного сознания. В своем изначальном содержании философия практически совпадает с религиозно-мифологическим
  • Глава X. КНЯЗЬЯ С. Н. и Е. Н. ТРУБЕЦКИЕ
    Князь Сергей Николаевич Трубецкой и его брат князь Евгений были близкими друзьями Соловьева, хотя были моложе его на 10 и 11 лет (Сергей Трубецкой родился в 1862г., а Евгений Трубецкой — в 1863г.). Они продолжали дело Соловьева, разрабатывая православное религиозное философское мировоззрение. Условия, в которых проходила юность этих мыслителей, ярко описаны в «Воспоминаниях» князя Евгения Трубецкого[226] и достойны внимания, ибо они хорошо характеризуют русскую духовную культуру. Братья
  • Глава VI. Основные проблемы русской философии XIX - начала XX вв.
    Русская философия как явление самобытной русской мысли начала формироваться в XIX столетии, хотя философская мысль в России существовала и раньше. Еще языческие верования восточных славян содержали представления, которые служили основой религиозно мифологического мировоззрения. Вместе с принятием христианства на землях Древней Руси стала распространяться византийская культура, в основе которой лежали философские учения Древней Греции и Древнего Рима, а также философские идеи, содержащиеся в
  • Английское королевство и его задача
    При первых Стюартах парламентский дух пробуждается вновь и пытается максимально расширить границы своего влияния, постепенно оттесняя королевскую власть. Он может это делать только потому, что становится союзником, можно даже сказать, двойником определенного религиозно-нравственного мировоззрения, давно получившего влияние. Речь идет о пуританизме, который одновременно все больше превращается в секту. Но королевская власть должна была представлять весь народ в целом, и в равной мере защищать
  • Глава X Князья С. Н. и Е. Н. Трубецкие
    Князь Сергей Николаевич Трубецкой и его брат князь Евгений были близкими друзьями Соловьева, хотя были моложе его на 10 и 11 лет (Сергей Трубецкой родился в 1862 г., а Евгений Трубецкой — в 1863 г.). Они продолжали дело Соловьева, разрабатывая православное религиозное философское мировоззрение. Условия, в которых проходила юность этих мыслителей, ярко описаны в «Воспоминаниях» князя Евгения Трубецкого226 и достойны внимания, ибо они хорошо характеризуют русскую духовную культуру. Братья
  • Философия (от греч. phileo — люблю, sophia — мудрость)
    — любовь к мудрости. Философская мысль зарождалась в лоне мифологии как первой формы общественного сознания. В своем изначальном содержании философия практически совпадает с религиозно-мифологическим
  • Предпосылки научного изучения религий. Становление религиоведения как отрасли знания
    Отношение людей к религии является одним из критериев их духовного развития. Речь в данном случае идет не о формальной принадлежности к той или иной религиозной конфессии и даже не об отношении, которое описывается терминами «религиозность» - «нерелигиозность», а о повышенном интересе к религии и серьезности попыток ее осмысления. Все более или менее признанные «властители дум человеческих» - пророки и святые, писатели и художники, философы и ученые, законодатели и главы государств - уделяли
  • 5. СВЯЗЬ ФИЛОСОФИИ С МИФОЛОГИЕЙ И РЕЛИГИЕЙ
    Философия (от греч. phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости. Философская мысль зарождалась в лоне мифологии как первой формы общественного сознания. В своем изначальном содержании философия практически совпадает с религиозно- мифологическим мировоззрением. Мифология — система преданий, сказаний, легенд, при помощи воображения объясняющая протекание и происхождение природных и социальных процессов. Мифология в своем возникновении была наивной философией и наукой. Миф
  • 2. Особенности древнеиндийской и древнекитайской философии
    Уже более ста лет длится дискуссия по Древнему Востоку, в ходе которой были высказаны две крайние точки зрения. Первая: Индия и Китай не создали настоящей философии, не «доросли» до нее, поэтому применительно к ним следует говорить о предфилософии, или религиозно-философском мировоззрении. Вторая: Индия и Китай явили миру сверхфилософию, до которой Запад пока не поднялся. Сосуществование противоположных взглядов на одно и то же явление можно объяснить тем, что в обоих случаях в качестве
  • Глава 3 Средневековая философия
    Средневековая философия Период Время Представители Ведущая идея Патристика (формирование союза философии с христианской религией) I-VIII вв. Филон Александрийский, Аврелий Августин Истины веры выше истин разума, но им не противоположны Схоластика (создание теологии как высшей науки) IX-XV вв. Фома Аквинский, Дунс Скот, Уильям Оккам Истины веры выше истин разума и не зависят друг от друга Схема 3.1. Средневековая философия: общая характеристика Своеобразие
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Атеизм - Буддийская религиозная культура - Деизм - Знаки и символы в религиях мира - История религиоведения - История философии религии - Иудаистская религиозная культура - Католическая религиозная культура - Метатеория религиоведения - Миф и религия - Многообразие религиозного опыта - Мусульманская религиозная культура - Панентеизм - Пантеизм - Православная религиозная культура - Принцип свободы мысли, совести, религий и убеждений - Проблема религии в истории философии - Проблемы религии в философии постмодерна - Протестантская религиозная культура - Психология в практике религий мира - Религии в контексте процессов глобализации - Религиозная деятельность - Религиозная культура - Религиозно-философская антропология - Религиозно-философские концепции культуры - Религиозное сознание - Религиозность - Религиозные (конфессиональные) конфликты - Религиозные и нерелигиозные мировоззрения - Религиозные концепции личности - Религиозные организации - Религиозные отношения - Религиозный культ - Религия в контексте современной геополитики - Религия и личность - Религия и наука - Религия и политика - Религия и семья - Религия и социальная стратификация - Религия и этнос - Сакральные тексты религий мира - Свободомыслие как явление духовной культуры - Священное и профанное - Социальные функции религии - Теизм - Теология - Феномен веры - Философия религии и религиозная философия - Философская и религиозная танатология - Эзотерические учения - Экзегетика и герменевтика - Экуменическое движение - Язык религии -