Всего найдено: 1000
  • 21.Религиозное сознание в индивидуальном развитии человека.
    Религиозное сознание - это определяющий элемент религиозной системы, через который осуществляется социальная детерминация других ее элементов. Религиозное сознание - это сознание верующего человека. Как правило, религиозное сознание четко различает обыденное, действительное и священное, т.е. выходящее за рамки действительного и имеющее божественную природу. Область священного - это «высшая» реальность, которая может только угадываться за обыденной жизнью и миром природы. Последние же черпают
  • Тест № 3 "Религиозное сознание"
    1. Как следует понимать то, что религиозное сознание является чувственным? A) оно основано на эмоциональных переживаниях человека Б) оно основано на чувстве любви B) оно основано на чувстве страха Г) оно основано на чувстве различения добра и зла Д) оно основано на представлениях, полученных человеком посредством его органов чувств 2. Как следует понимать то, что религиозное сознание является наглядным? A) оно оперирует образами сознания индивида Б) религиозная проповедь всегда основана на
  • Религия и религиозное сознание
    Религиозное сознание является одной из старейших форм общественного сознания, и совершенно очевидна подчиненность его конкретным общественно-историческим условиям. Религиозное сознание являлось ведущей формой общественного сознания в течение более, чем двух тысячелетий,вплоть до эпохи Просвещения. С развитием науки, философии, правосознания,морали, религии значительно уступает свои позиции. Возникает атеизм как учение, опровергающее религиозные взгляды. Но научное опровержение религиозных
  • 87. РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ
    Религиозное сознание - иллюзорное отражение действительности. Для него характерно осмысление не реальной действительности, а вымышленной. Религиозное сознание как индивида, так и группы не может существовать вне определенных мифов, образов и идей, которые усваиваются людьми в процессе их социализации.Религиозное сознание отличают высокая чувственная наглядность, создание воображением различных религиозных образов, соединение адекватного действительности содержания с иллюзиями, наличие
  • 57. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
    Религиозное сознание — это причастность определённым религиозным идеям и ценностям, а также принадлежность к определённой религии и религиозной группе.Человек считает себя верующим, и тогда он относит себя к определённой религии: я буддист или я православный. Члены одной религиозной группы также определяют себя, например: мы мусульмане. Это уже коллективный уровень религиозной идентичности.Религиозное сознание может формироваться в человеке в разные периоды жизни и при разных обстоятельствах.
  • Религиозное сознание.
    Религиозное сознание является одной из старейших форм общественного сознания, и совершенно очевидна подчиненность его конкретным общественно-историческим условиям. Религиозное сознание являлось ведущей формой общественного сознания в течение более, чем двух тысячелетий, вплоть до эпохи Просвещения. С развитием науки, философии, правосознания, морали, религии значительно уступает свои позиции. Возникает атеизм как учение, опровергающее религиозные взгляды. Но научное опровержение религиозных
  • О. В. Дьяченко ПРИЕМЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ НЕОПЯТИДЕСЯТНИКОВ
    Приемам психологического воздействия на религиозное сознание индивидов первостепенное значение уделяется в религиозно-мистических направлениях позднего протестантизма, в частности, в неопятидесятничестве (харизматическом движении). Приобретение мистического опыта считается одной из важных целей религиозных действий, а его наличие выступает в качестве видимого признака подлинного общения индивидов со сверхъестественными силами. Специфика совершения культовых действий у неопятидесятников
  • 27. «Новое религиозное сознание».
    "НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ" — религиозно-философское, богоискательское течение, возникшее в нач. XX в. в среде рус.либеральной интеллигенции (Мережковский, Бердяев, Розанов, 3. Н. Гиппиус и др.) и стремившееся к обновлению христианства, культуры, политики, общественной и личной жизни. Помимо термина "Н. р. с." его представители использовали также иные понятия для обозначения своих взглядов — "неохристианство", "новый идеализм", "мистический
  • Околорелигиозное сознание
    Все большее количество людей, живущих в странах “индустриального общества”, в поисках духовной опоры жизни обращаются не к традиционным церквям и религиям, а предпочитают самостоятельно синтезировать систему мировоззрения. Это неизбежный процесс, сопровождающий секуляризацию, — “приватизация” религии. Люди остаются религиозными, если религию понимать как любую систему взглядов и действий, которой придерживается какая-то группа людей и которая дает индивиду систему ориентации и объект поклонения
  • Религиозное сознание
    предписывает два плана общения: общение с Богом и общение друг с другом. Богообщение является высшим видом общения, и соответственно общение с ближними приобретает второстепенный характер. Регулятивная функция состоит в том, что с помощью определенных идей, ценностей, установок стереотипов, мнений, традиций, обычаев, институтов, устанавливаемых религией, осуществляется управление деятельностью и отношениями, сознанием и поведением индивидов, групп, общин. Она может существенно влиять на большие
  • Религиозное сознание. Усиление страха перед Дьяволом
    Несмотря на развитие образования и рост грамотности населе­ния, несмотря на раскол в католической церкви и Научную рево­люцию. ни її XV], ни в XVII вв. не произошло ослабления массо­вой релт и о »гости. Напротив, она еще больше усилилась. И като­лическая. и протестантская церкви, стремясь сохранить и расши­рить свою паству, прилагали немало усилий для укрепления этого чувства. Ранное христианство знало только два места пребывания души умершего: Рай и Ад. Начиная с VII в., появилась и получила
  • «НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ». РУССКОЕ БОГОИСКАТЕЛЬСТВО 
      В изломах и муках затянувшихся преобразований Россия завершала XIX столетие. Ни в одном классе, ни в одном сословии не было примиряющего начала: вражда сжигала сердца и озлобляла умы. Интеллигенция раскололась «на две расы» [НА. Бердяев]-, на одном полюсе сконцентрировалась «культурная элита», жаждавшая мистических тайн и религи- 237 озных откровений, на другом - «силы революции», вдохновлявшиеся идеями русского радикализма и марксизма. Это были будущие богоискатели и большевики.
  • Мифологическое и религиозное сознание
    В современном языке словосочетание «мифологическое сознание» (и мифологическое мировосприятие, мифология) понимается в разных значениях. Из них одно значение является специальным, терминологически определенным. В этом значении мифологическое сознание — это первобытное коллективное (общеэтническое) наглядно-образное представление о мире с обязательным божественным (сверхъестественным) компонентом. В нетерминологическом употреблении слова «мифологическое сознание», «мифология» обозначают те или
  • 4. Религиозное сознание
    . Понимание специфики религиозного сознания с необходимостью связано с вопросом о происхождении и сущности самой религии. Исходя из идеи удвоения мира, религия считает земной, эмпирический мир не самостоятельным, а творением всемогущего Бога. Именно Бог является для верующего человека высшей религиозной ценностью. Он - творец всего сущего, объект веры и высшего поклонения, бесспорный и безусловный авторитет. Религия, возникнув в древности и претерпев различные изменения, связанные с эволюцией
  • Зарождение идеи «чистой философии» и религиозное сознание
    В основе философии лежит мысль, которая практически не подвергается сомнению: познание осуществляется только в русле мышления. Произнося слово «философия», мы вольно или невольно подразумеваем «чистую философию» как построение «чистого разума». В.В. Зеньковский в своей работе «Основы христианской философии» писал о том, что христианский мир унаследовал от античности идею философии как системы, объемлющей все формы мыслительной работы, все .сферы духовной жизни. Но в то же время сама античная
  • НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ
    В1903 г. закончился срок ссылки Бердяева, и он, прослушав курс лекций виднейшего неокантианца того времени Винделъбанда и не увидев в его идеях опровержения своих новых взглядов, навсегда отказывается от остатков своих прежних кантианских пристрастий и возвращается в Киев. Здесь в 1904 г. происходит тесное сближение с С. Булгаковым, прошедшим в то время аналогичный путь эволюции идейных воззрений от марксизма к идеализму соловьёвского типа и к тому вре-мени уже обратившимся к христианству.
  • НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ
    В1903 г. закончился срок ссылки Бердяева, и он, прослушав курс лекций виднейшего неокантианца того времени Винделъбанда и не увидев в его идеях опровержения своих новых взглядов, навсегда отказывается от остатков своих прежних кантианских пристрастий и возвращается в Киев. Здесь в 1904 г. происходит тесное сближение с С. Булгаковым, прошедшим в то время аналогичный путь эволюции идейных воззрений от марксизма к идеализму соловьёвского типа и к тому вре-мени уже обратившимся к христианству.
  • Телегин С. М. Мифы, мифореставрация и трансцендентальная филология // Миф — Литература — Мифо- реставрация. — М., 2000. — С. 132—154. Л. Н. Попова ДУХОВНО-РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ БЕЛОРУСА в ПОЭМЕ Я.
    Приобщение к глубинной сущности литературы, созданной писателями-классиками, не только увеличивает знание и опыт, но является необходимой составляющей в воспитании духовно-нравственной личности. Наши православные предки понимали под духовностью незримую связь человека с Богом, ту связь, которая возможна, потому что человек имеет бессмертную душу. Душа при этом — частица Бога на земле. Духовная личность — это та, в которой есть способность бескорыстного стремления к Истине, добру и красоте. В
  • В. С, СОЛОВЬЕВ И «НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ». НАЧАЛО XX ВЕКА
    Попытка В. Соловьева при помощи философии выработать современные принципы построения религиозного мировоззрения привлекала и привлекает внимание 36 Соловьев В. С. Собр. соч.—Т. 8.—С. 537. 37 Т а м же, — С. 582, теологов и философов различных направлений. Существенное влияние его взгляды оказали на формирование так называемого нового религиозного сознания, появившегося в России в начале XX века. При этом речь идет не только о мыслителях, непосредственно знавших Соловьева и усвоивших ряд его
  • Новое религиозное сознание
    Первым зримым результатом религиозного движения российской интеллигенции в начале века принято считать Петербургские религиозно-философские собрания (1901 - 1903). Среди инициаторов этого своеобразного диалога между интеллигенцией и Церковью были Д.С. Мережковский, Д.В. Философов, В.В. Розанов, В.А. Тернавцев и другие. Центральным был вопрос об отношениях Церкви и мира. Речь шла о возможности христианского общества, государства и культуры, о возможности догматического развития. В 1906 г. в
  • Новое религиозное сознание
    Первым зримым результатом религиозного движения российской интеллигенции в начале века принято считать Петербургские религиозно-философские собрания (1901 - 1903). Среди инициаторов этого своеобразного диалога между интеллигенцией и Церковью были Д.С. Мережковский, Д.В. Философов, В.В. Розанов, В.А. Тернавцев и другие. Центральным был вопрос об отношениях Церкви и мира. Речь шла о возможности христианского общества, государства и культуры, о возможности догматического развития. В 1906 г. в
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Атеизм - Буддийская религиозная культура - Деизм - Знаки и символы в религиях мира - История религиоведения - История философии религии - Иудаистская религиозная культура - Католическая религиозная культура - Метатеория религиоведения - Миф и религия - Многообразие религиозного опыта - Мусульманская религиозная культура - Панентеизм - Пантеизм - Православная религиозная культура - Принцип свободы мысли, совести, религий и убеждений - Проблема религии в истории философии - Проблемы религии в философии постмодерна - Протестантская религиозная культура - Психология в практике религий мира - Религии в контексте процессов глобализации - Религиозная деятельность - Религиозная культура - Религиозно-философская антропология - Религиозно-философские концепции культуры - Религиозное сознание - Религиозность - Религиозные (конфессиональные) конфликты - Религиозные и нерелигиозные мировоззрения - Религиозные концепции личности - Религиозные организации - Религиозные отношения - Религиозный культ - Религия в контексте современной геополитики - Религия и личность - Религия и наука - Религия и политика - Религия и семья - Религия и социальная стратификация - Религия и этнос - Сакральные тексты религий мира - Свободомыслие как явление духовной культуры - Священное и профанное - Социальные функции религии - Теизм - Теология - Феномен веры - Философия религии и религиозная философия - Философская и религиозная танатология - Эзотерические учения - Экзегетика и герменевтика - Экуменическое движение - Язык религии -