Всего найдено: 1000
  • 55. Нравственное сознание. Противоречивое единство морали и права, морального и правового сознания.
    Нрав отнош-е появл вместе с самим общ-вом. Мораль хар-ет личность с т зр способности жить в чел общежитии, строить гармоничн отнош-я с др людьми, представл собой ур-нь личностоного разв-я и сов-ть добродетеля. Мораль, ее отлич особ-ти: - неинституцион хар-р; - не совподает должное и сущее (должное – приоритет). В морали отраж нереш-е проблемы, конфликты во взаимоотнош-ях между людьми; - индивид на ур-не морали равен со всеми др: он и испол-ль, и проводник. Нет точного распред-я на суб и объект.
  • ЛИЧНОСТЬ
    (моральная) - субъект нравственной деятельности. Человек становится моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои действия моральным требованиям общества, осознает их содержание и значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно оценивать свои поступки и действия окружающих, воспитывать
  • ЛИЧНОСТЬ
    (моральная) - субъект нравственной деятельности. Человек становится моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои действия моральным требованиям общества, осознает их содержание и значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно оценивать свои поступки и действия окружающих, воспитывать
  • 3.2. Право и мораль
    59 60 Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. М., 1986. С. 3. Кант И. Соч. в 6 т. Т. 4 (1). М., 1965. С. 260. Соотношение права и морали имеет особое значение на современном этапе развития цивилизации, так как многие нравственные ценности -свобода, равенство, справедливость, честь, достоинство и другие - находят юридическое закрепление в нормативно-правовых актах. Достоинство личности, основные права и свободы каждого человека получают всеобщее признание со стороны цивилизованных
  • Личность
    - субъект нравственной деятельности. Человек становится моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои действия моральным требованиям общества, осознает их содержание и значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно оценивать свои поступки и действия окружающих, воспитывать себя. Таким образом, понятие моральной личности - одна из важнейших категорий этики, тесно связанная с другими этическими
  • 2. Мораль и право
    Соотношение морали и права — один из важных аспектов изучения этих социальных явлений, представляющий особый интерес для юристов. Ему посвящен ряд специальных работ *. Мы коснемся здесь лишь отдельных принципиальных выводов, существенных для рассмотрения последующих вопросов. * См., в частности: Васильев Ю. С. Взаимодействие права и морали//Со-ветское государство и право. 1966. № 11; Лукашева E.A. Мотивы и пове­дение человека в правовой сфере//Там же. 1972. № 8; Право и нравствен­ное
  • Человек моральный и социальный в его зависимости от внепри- родного Бога.
    Но роль воли и тем более ее свободы позволяет-Авгу- стину углубиться в структуру человеческой личности (persona) — несовершенным отблеском личности самого Бога. На опыте собственной жизни, исследованном в «Исповеди», автор говорит (IV, 13) о бездне (profundum) человеческого духа. Такая бездна определяется им также понятием сердца (cor), объединяющим триаду разума, памяти и воли в субъект моральной личности. Именно сердце выявляет индивидуальность человека. Бог вложил в него моральный закон. Его
  • Глава VI ХРИСТИАНСКАЯ ЛИЧНОСТЬ
    Метафизическую сущность из моральной личности извлекли христиане, осознав ее религиозную силу. Наше теперешнее понятие человеческой личности в основе своей остается христианским. Здесь мне остается лишь следовать за превосходнейшей книгой Шлоссма-на[948]. Последний прекрасно проследил (вслед за другими, но лучше других) переход от понятия persona, человека, олицетворяющего какое-нибудь сословие, к понятию просто человека, человеческой личности. Понятие «моральной личности» (“personne morale”),
  • ТЕМА 5. МОРАЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА. ОБЩИЕ И ЧАСТНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ МОРАЛИ и НРАВСТВЕННОСТИ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
    -Лучше моральным быть, чем моральным слыть. -А кому это надо, что бы я или вы были идеальными, моральными?-Это нужно и мне и вам, если вы не возражаете... -Но ведь над моральными приличиями уже давно смеются,потому что они вышли из моды... -А разве мораль, совесть, любовь, честь могут выйти из моды?! Моральные ценности - основа здоровой семьи и государства.Ш Словарь ключевой терминологии. Мораль. Альтруизм, амикашонство, аморализм, мизантропия, гуманизм, милосердие, нравственность, морально-
  • Мораль
    5. 6. — это следующая ступень развития духа, когда личность абстрактного права становится субъектом свободной воли и впервые приобретают значение мотивы и цели человеческих поступков. Мораль — это сфера внутренней самодетерминации человека, область его внутренних побуждений. Моральная воля обнаруживается не только в мыслях и намерениях индивидов, но прежде всего в их делах и поступках. Лишь в поступке субъективная воля достигает объективности и, следовательно, сферы действия закона; сама же по
  • Урок 27. Что такое мораль?
    Цели: подвести учащихся к пониманию значимости моральных принципов для человека, важности соблюдения «золотого правила нравственности»; продолжить формирование умений анализировать дополнительную литературу к уроку, делать выводы, работать по тексту учебника, излагать «сквозные» вопросы темы урока; способствовать воспитанию у учащихся необходимости сохранения и соблюдения моральных ценностей в современном мире. Оформление доски: тема урока, план изучения новой темы, понятия (мораль,
  • Моральные идеалы и ценности: их сущность и специфика.
    Моральный идеал – это идеальный образ или конечная цель нравственного развития. В качестве идеала может выступать как образ нравственно совершенной личности, так и морально обобщенный образ всего "морально совершенного, прекрасного, высшего". Моральный идеал указывает направление на высшую цель, вдохновляет человека в его действиях, позволяет обосновать свой собственный путь к самосовершенствованию и саморазвитию.Моральная ценность - не самое сложное для понимания явление ценности. По
  • 4.3. Морально-психологические особенностиличности юриста
    Понятие о морально-психологическихособенностях. Возможности и успехи личности в работе и жизни определяютсяне только тем, к чему она стремится, но и чем она обладает для реализациисвоих устремлений, как она может претворить их в жизнь. Все это воплощенов операциональной сфере личности юриста, в ее деловых качествах, средикоторых важное место принадлежит морально-психологической подготовленности. Мораль, как известно, - областьжизни общества и поведения людей, обладающая характеристиками добра и
  • Проблема морального выбора и моральной оценки поступка.
    Выбор моральный — акт духовной деятельности личности, предшествующий принятию решения, предопределяющий содержание будущего практического действия. Наличие морального выбора— отличительная черта морального поступка, предполагающего свободу личного решения, способность человека выбирать между добром и злом. Выражается в оказании предпочтения одному из возможных поступков в конфликтной ситуации, когда сталкиваются между собой интересы личности и общества (личная склонность и долг), собственные и
  • Понятие о морально-психологических особенностях.
    Возможности и успехи личности в работе и жизни определяются не только тем, к чему она стремится, но и чем она обладает для реализации своих устремлений, как она может претворить их в жизнь. Все это воплощено в операциональной сфере личности юриста, в ее деловых качествах, среди которых важное место принадлежит морально-психологической подготовленности. Мораль, как известно, — область жизни общества и поведения людей, обладающая характеристиками добра и зла, справедливости и несправедливости,
  • ВЗГЛЯД НА МОРАЛЬ
    Ярлыки "хорошо" и "плохо", навешенные на огромное количество поступков определенными людьми, обществом или религиозными группами, представляют собой не что иное, как суждения, основанные на существующем уровне Осознания, который может быть ошибочным. То, что морально и правильно для вас сегодня, в данной точке вашего развития, может быть аморально и неправильно завтра, в другое время или в другом месте. Мораль - категория непостоянная. Томас Мор очень хорошо выразил это, сказав: Все мудрецы и
  • ВЗГЛЯД НА МОРАЛЬ
    Ярлыки "хорошо" и "плохо", навешенные на огромное количество поступков определенными людьми, обществом или религиозными группами, представляют собой не что иное, как суждения, основанные на существующем уровне Осознания, который может быть ошибочным. То, что морально и правильно для вас сегодня, в данной точке вашего развития, может быть аморально и неправильно завтра, в другое время или в другом месте. Мораль - категория непостоянная. Томас Мор очень хорошо выразил это, сказав: Все мудрецы и
  • Структура и уровни морального сознания
    Моральное сознание оперирует понятиями и категориями, которые и образуют его структуру. Добро — понятие, обозначающее положительную моральную ценность, отождествляется обычно с сущностью морали. Долг — понятие, выражающее императивность морали, ее повелительный характер. Совесть — понятие, обозначающее внутреннее переживание личностью морального требования, «инобытие долга». Честь — понятие для обозначения нравственного статуса личности как представительницы социальной группы (воинская,
  • Структура морального фактора
    Сущность морального фактора раскрывается при анализе его места в системе иных социальных образований, его функций и структуры. Мораль — одна из форм общественного сознания, и она, как и иные формы общественного сознания, имеет два уровня — теоретическое сознание и обыденное сознание. Поэтому надо и в самом моральном факторе выделять два уровня, два тесно взаимосвязанных структурных элемента: теоретико-идеологический и обыденнопсихологический. Теоретико-идеологический уровень морального фактора
  • Морально-психологическиеустановки и ценностные ориентации
    - компонент, выражающий превращениеморальных знаний в личностное образование, во внутреннее принятие личностьюморальных норм, приобретение ими личностного смысла (как обязательной нормыдля себя). Это превращение означает возникновение в сознании моральныхориентиров-норм, указывающих путь личного морального решения повседневныхпроблем и границы его, которые личность решает не преступать. Они становятсякритериями в решении повседневных вопросов справедливости, должного, допустимогои запретного,
  • V.1 0. Продукт этих требований: мораль -
    Теперь нам понятно, почему философы усматривали сущность «морали» кто в уменьшении вреда, кто в умножении благосостояния, кто в общественном согласии, кто в возможности универсализации практического суждения, кто во всестороннем процветании индивидуума, кто в сохранении свободы и подлинного существования личности. Все перечисленное находит отражение в рациональном выборе убеждений, проектов и конкретных действий. Более того, все вместе это определяет смысл, значимость и силу таких понятий, как
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48