Всего найдено: 324
  •                                                                            МЕТАТЕОРіЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА
    Метатеорія - теорія про                                                   теорію. Метатеорія держави і                                                 права вивчає предмет і функції                                                                 теорії держави і права,                                                         особливості її методології,а                                                   також її науковий статус, тобто місце теорії держави і права в системі соціальне-гуманітарних
  • 1.3. Понятие основания явлений, изучаемых религиоведением
    Понятие основания явлений, изучаемых религиоведением, или субстанции явлений религии, в полной форме может быть дано только через детальнейшее описание всей истории религии. Кратко оно может быть выражено в форме определения сущности религии, что, конечно же, всегда несет в себе неизбежную схематичность и абстрактность. Сегодня определение сущности религии приобретает все возрастающую значимость не только в теоретическом, но и в практическом аспекте, поскольку юридическая квалификация той или
  • 2.3. Методологическая роль субстратного подхода в современном религиоведении
    Современное религиоведение явно или неявно опирается на субстратный подход в его основных методологических функциях – аналитической, элементаристской и системной. Первая состоит в вычленении из всего многообразия феноменов действительности тех или иных относительно устойчивых, «статичных», предметов исследования. Вторая заключается в выявлении «элементарных объектов», выступающих основой однородности фиксированного класса предметов исследования. Третья основывается на необходимости связать
  • 1.3. Понятие основания явлений, изучаемых религиоведением
    Понятие основания явлений, изучаемых религиоведением, или субстанции явлений религии, в полной форме может быть дано только через детальнейшее описание всей истории религии. Кратко оно может быть выражено в форме определения сущности религии, что, конечно же, всегда несет в себе неизбежную схематичность и абстрактность. Сегодня определение сущности религии приобретает все возрастающую значимость не только в теоретическом, но и в практическом аспекте, поскольку юридическая квалификация той или
  • 2.3. Методологическая роль субстратного подхода в современном религиоведении
    Современное религиоведение явно или неявно опирается на субстратный подход в его основных методологических функциях - аналитической, элементаристской и системной. Первая состоит в вычленении из всего многообразия феноменов действительности тех или иных относительно устойчивых, «статичных», предметов исследования. Вторая заключается в выявлении «элементарных объектов», выступающих основой однородности фиксированного класса предметов исследования. Третья основывается на необходимости связать
  • 94. ПРОБЛЕМЫ ПРАВОВОЙ МЕТАТЕОРИИ
    Предыдущие четыре вопроса являются особыми: если все остальные вопросы характеризуют содержание теории права и государства, то они характеризуют данную науку в целом - как особую систему, как специфическую целостность, функционирующую по своим законам. По данной причине эти четыре вопроса, если подходить с позиций новых научных представлений, относятся не к теории права и государства, а к ее метатеории. Метатеория (от греч. «мета» - за, после) - это теория о теории: объектом научного анализа
  • РОЗДІЛ 1. МЕТАТЕОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА
    Метатеорія - теорія про теорію. Метатеорія держави і права вивчає предмет і функції теорії держави і права, особливості її методології, а також її науковий статус, тобто місце теорії держави і права в системі гуманітарних наук та юридичних
  • Философское религиоведение
    Философское религиоведение - это совокупность философских рассуждений, предметом которых является "религиозное отношение" человека или "религиозное сознание человека". Таково, в нашем понимании, минимальное определение предметной сферы философии религии в ее религиоведческой функции. Специфика философии религии как религиоведения состоит в том, что она ограничивается исследованием религии и не занимается описанием или концептуализацией сверхъестественной реальности или сверхъестественного
  • Философское религиоведение
    Философское религиоведение - это совокупность философских рассуждений, предметом которых является "религиозное отношение" человека или "религиозное сознание человека". Таково, в нашем понимании, минимальное определение предметной сферы философии религии в ее религиоведческой функции. Специфика философии религии как религиоведения состоит в том, что она ограничивается исследованием религии и не занимается описанием или концептуализацией сверхъестественной реальности или сверхъестественного
  • Религиозно-правовые вопросы в отечественном религиоведении Religious-legal issues in religious studies
    Погасий А.К. Казанский институт Восточной экономико-юридической гуманитарной академии, г. Казань E-mail: kazan_prihod@mail.ru В процессе научных исследований последних 20 лет выявилось несколько проблем, не разрешив которые трудно продвинуться в вопросе защиты свободы совести, определяющей государство как демократическое и правовое. 1. Наличие законов еще не решают проблемы. Чтобы выполнять законы о защите свобо­ды совести их надо знать. Однако пока никто в должной мере этим знанием не владеет.
  • Методология религиоведения второй половины Х1Х - начала ХХ века
    Иногда религиоведение и теологию сближают на основании того, что они имеют частично совпадающие предметы исследования и оперируют одними и теми же данными. Действительно, религиоведы всегда уделяли большое внимание Священному Писанию и Священному Преданию, истории теологической и религиозно-философской мысли, экклезиоло- гии, христианским обрядам и праздникам. В свою очередь, наиболее образованные и дальновидные теологи стремились осмыслить данные и теоретические выводы современной им науки и
  • БЕЛОРУССКАЯ ШКОЛА РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ: ТРАДИЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ Н.А. Кутузова
    Исследования в сфере религиоведения и философии религии проводятся в Институте философии с 1960-х годов. С начала 1960-х годов в Институте фактически сформировался научный центр, ядром которого стали Прокошина Е.С., Чудникова А.А., Дубровский В.В., Подокшин С.А., позднее к его работе присоедились Рекуц И.Ф. и Короткая Т.П. Наибольший вклад в формирование полноценной академической школы религиоведения внесла кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник института, лауреат Государственной
  • Статья о метатеории
    Сложная ситуация возникла в связи со статьей о метатеории. В 51-м, дополнительном, томе «Большой Советской Энциклопедии» (1958 г.) была помещена статья В. А. Успенского и В. С. Чернявского «Метатеория», проходившая через философскую редакцию издательства. Ныне она перепечатана в книге Владимира Андреевича «Труды по нематематике»[40]. Но вот передо мной авторский экземпляр статьи с тем же названием для «Философской энциклопедии»[41]. В список литературы к статье рукой автора добавлена его статья
  • ГЛАВА III. РЕЛИГИОЗНОСТЬ И ПРОТИВОПРАВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ: РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ И КРИМИНОЛОГИЯ
    В состав криминологии, наряду с теоретическим разделом (методология и общее учение о причинах преступности), входит социология преступности, психология личности преступника (криминальная, или судебная, психология), а также учение о методах воздействия на преступность, которое включает в себя пенологию (науку о наказании) и смыкается с уголовным правом. Таким образом, с криминологией могут взаимодействовать такие разделы религиоведения, как философия и теория религии, социология и психология
  • 2 2. Религиоведческая экспертиза в уголовном процессе: религиоведение и криминалистика
    Взаимодействие религиоведения и криминалистики наименее разработано и, вместе с тем, имеет наибольшую практическую значимость и актуальность. В области криминалистики, может быть как ни в какой иной отрасли знания, проявляется специфика предмета и метода религиоведения, поскольку религиоведческие познания здесь применяются на практике и имеют очевидные практические результаты, которые не могут быть получены другими гуманитарными дисциплинами, работающими в той же сфере, - ни судебной
  • ПРЕДМЕТ, СТАТУС ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИИ. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
    То, во что люди верят, является важнейшим аспектом реальности безотносительно к тому, истинно оно или нет. Н. Смарт, американский религиовед Религия - одна из важнейших составляющих духовного опыта человечества - давно стала предметом пристального внимания и исследовательского интереса. Современное религиоведение представляет собой обширный комплекс дисциплин, предметом которых является религия во всем многообразии ее проявлений и феноменов. Религия исследуется множеством специалистов с
  • Религиоведение и христианская теология. Становление религиоведческих исследований в Европе и Америке.
    Попытка создания науки о религии вызвала отрицательную реакцию в теологических и клерикальных кругах. «Теологи, как правило, не выказывали дружественного отношения к новой науке, напротив, официальные представители религии - это можно сказать о представителях всех религий - были самыми непримиримыми оппонентами данной отрасли знания. Укрепившись в традиционных мнениях и достигнув высоких постов благодаря защите своих вероучений, они считали само собой разумеющимся, что должны находиться в
  • Методология религиоведения второй половины ХІХ - начала ХХ века
    Иногда религиоведение и теологию сближают на основании того, что они имеют частично совпадающие предметы исследования и оперируют одними и теми же данными. Действительно, религиоведы всегда уделяли большое внимание Священному Писанию и Священному Преданию, истории теологической и религиозно-философской мысли, экклезиоло- гии, христианским обрядам и праздникам. В свою очередь, наиболее образованные и дальновидные теологи стремились осмыслить данные и теоретические выводы современной им науки и
  • Пути расширения метатеории
    Мы обсудим теперь возможности формалистской программы обоснования математики, которая была предложена Д. Гильбертом. Целью обоснования математики является здесь не редукция к логике или к арифметике, а обоснование непротиворечивости каждой теории в отдельности. Поскольку мы приняли, что такое понимание обоснования математики является наиболее соответствующим сути проблемы, то речь должна идти здесь не о приспособлении этой программы к новым задачам, а лишь о путях увеличения ее эффективности.
  • 3. Онтологическое понимание метатеории
    Защита финитизма в той мере, в которой она возможна, дело практики и логического анализа. Собственно философское обсуждение возможностей формалистского подхода должно быть сосредоточено на понимании гносеологического статуса метатеории и возможностей ее расширения на основе понятия математической истины. Гносеологический анализ метатеории важен в том отношении, что он открывает возможности ее расширения, выходящие за пределы финитизма. Основная слабость формалистской программы состоит в
  • Список литературы для углубленного изучения курса "Религиоведение"
    1. Алексеев В. И. Роль церкви в создании русского государства: Период централизации. — СПб.: Бельведер, 2004. 2. Алиев А. А. Коран в России: Источник знаний или объект мифотворчества? — М.: Дружба народов, 2004. 3. Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. — М., 1972. 4. Андреев И. Л. Заказное самоубийство (ритуальный уход из жизни как социально-психологический феномен) / / ВФ. 2000. № 12. 5. Анисимов С. Ф, Гуреев Г. А. Проблема смысла жизни в религии и атеизме. — М.: Знание,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 16
- Атеизм - Буддийская религиозная культура - Деизм - Знаки и символы в религиях мира - История религиоведения - История философии религии - Иудаистская религиозная культура - Католическая религиозная культура - Метатеория религиоведения - Миф и религия - Многообразие религиозного опыта - Мусульманская религиозная культура - Панентеизм - Пантеизм - Православная религиозная культура - Принцип свободы мысли, совести, религий и убеждений - Проблема религии в истории философии - Проблемы религии в философии постмодерна - Протестантская религиозная культура - Психология в практике религий мира - Религии в контексте процессов глобализации - Религиозная деятельность - Религиозная культура - Религиозно-философская антропология - Религиозно-философские концепции культуры - Религиозное сознание - Религиозность - Религиозные (конфессиональные) конфликты - Религиозные и нерелигиозные мировоззрения - Религиозные концепции личности - Религиозные организации - Религиозные отношения - Религиозный культ - Религия в контексте современной геополитики - Религия и личность - Религия и наука - Религия и политика - Религия и семья - Религия и социальная стратификация - Религия и этнос - Сакральные тексты религий мира - Свободомыслие как явление духовной культуры - Священное и профанное - Социальные функции религии - Теизм - Теология - Феномен веры - Философия религии и религиозная философия - Философская и религиозная танатология - Эзотерические учения - Экзегетика и герменевтика - Экуменическое движение - Язык религии -