Всего найдено: 1000
  • Проба сердечно-дыхательного синхронизма как новый способ идентификации человека
    В настоящее время все шире в мировой практике используются методы и технические средства идентификации личности на основе биометрических характеристик человека. Несовершенство и неспецифичность каждой из отдельно взятых биометрических технологий не позволяет выбрать для повсеместного применения только одну технологию и требует развития новых и более совершенных методов и технологий. Криминалистика и судебная экспертиза готовы взять на вооружение новые биометрические технологии идентификации
  • ДИДХРОНИЗМ VS СИНХРОНИЗМ
    Из вышеприведенных замечаний выясняется, что пространственный фактор для социологов — в смысле пространства в его обыденном понимании — оказывается вторичным именно потому, что пространственное начало лежит в самой сердцевине структурного метода. Топика и морфология научного метода нераздельно связаны с пространством в его изначальном значении как синхронизма. И в этом можно явственно различить очень глубокие установки двух фундаментальных научных позиций — философии истории, где доминирует
  • 15.6. Пробуждающиеся пси-органы: синхронизмы
    Некоторые новые зоны сознания активизируются буквально на наших глазах. Рассмотрим динамику активизации пси-органа, позволяющего воспринимать синхронизмы и использовать их для формирования событий.Под синхронизмами (акаузальными синхронистическими зависимостями) понимаются события, не имеющие причинно-следственных отношений между собой, но близко расположенные во времени и демонстрирующие явную смысловую связь. Введение понятия синхронизмов в научный и культурный обиход связано с именами П.
  • Пример способа идентификации человека по показателям сердечнодыхательного синхронизма
    Ипытуемый М., мужского пола, 46 лет. Исследование №1. Дата 23.03.2008. Регистрируют электрофизиологические характеристики работы сердца человека: показатели сердечной активности (II), а так же показатели дыхательной деятельности (ПГ) в исходном состоянии (рис. 19). Предлагают человеку дышать в такт вспышкам лампы фотостимулятора с постепенно увеличивающейся частотой, задаваемой исследователем, до установления синхронизации между заданным ритмом дыхания и сердцебиениями, т.е. получения СДС.
  • Схема установки для исследования сердечно-дыхательного синхронизма
    Рис. 18. Схема установки для исследования сердечно - дыхательного синхронизмаПредлагают человеку дышать в такт вспышкам лампы фотостимулятора с постепенно увеличивающейся частотой, задаваемой исследователем, до установления синхронизации между заданным ритмом дыхания и сердцебиениями, т.е. получения СДС. Регистрируют показатели СДС (рис. 22): — минимальная граница диапазона синхронизации - 76 синхронных кардиореспираторных цикла в минуту; — максимальная граница диапазона синхронизации - 78
  • Глава 4. Экономическая теория неоевразийства: «гипотеза Вечности», синхронизм трех укладов, интеграционный императив
    «Гипотеза Вечности» С точки зрения философии евразийства, одномерного, одностороннего прогресса в истории не существует. Широко распространенное представление о том, что мир движется поступательно, от худшего к лучшему, евразийство считает ошибочным. Развитие мира, в том числе и экономическое развитие общества, происходит циклически. А даже самые высокоразвитые культуры поеле цепочки катастроф возвращаются на прежний уровень, а любой прогресс сменяется фазой регресса. При таком подходе нет
  • Промежуточный баланс
    Что же нового внес в историю Евсевий (или Иероним, или Руфин)? Хронология Евсевия (от зачатия Каина до IV века н. э.), содержащая более 2000 синхронизмов древней истории, – это забавный вымысел, не имеющей фактической ценности. Более того, в обрамлении цифр в мировую историю вводятся вымышленные персонажи. Эти лица должны были быть введены в мировую историю и многие из них уютно в ней потом расположились. Первоначально были пронумерованы даже римские императоры, начиная с Цезаря, однако в
  • 1.2. Последовательности для систем связи по технологии DS-CDMA
    Используемые в современных системах CDMA последовательности предназначены в основном для расширения спектра и кодового разделения каналов и разделяются на псевдослучайные последовательности и ортогональные коды. Основное отличие ПСП от ортогональных кодов состоит в том, что взаимная корреляция ортогональных кодов строго равна нулю. Поэтому их наиболее целесообразно применять в синхронных системах. В основном это прямые каналы CDMA. В DS-CDMA передатчике происходит расширение спектра
  • Промежуточный баланс
    Что же нового внес в историю Евсевий (или Иероним, или Руфин)? Хронология Евсевия (от зачатия Каина до IV века н. э.), содержащая более 2000 синхронизмов древней истории, – это забавный вымысел, не имеющей фактической ценности. Более того, в обрамлении цифр в мировую историю вводятся вымышленные персонажи. Эти лица должны были быть введены в мировую историю и многие из них уютно в ней потом расположились. Первоначально были пронумерованы даже римские императоры, начиная с Цезаря, однако в
  • Встречу с любым человеком воспринимай, как дар свыше. Смотря на него, ты увидишь себя. В своем отношении к нему ты увидишь отношение к себе. Никогда не забывай об этом, потому что, видя других людей,
    Во Вселенной гораздо больше чудесного, чем мы можем себе вообразить. Она устроена так мудро, что мы в любой момент можем получить нужный нам урок от тех, кто нас в ней окружает. Все мы – единое целое, говорят нам духовные учителя, твоя победа – это и моя победа, твоя боль – это и моя боль. Все мы на каком-то уровне связаны воедино, учат они. Понять и принять эту концепцию не так-то просто. Но не ею ли объясняется, почему весь мир меняется, когда мы меняем самих себя? Вспомните, как часто
  • Синхронизация процессов на основе сообщений
    При организации взаимодействия и синхронизации процессов на основе сообщений выделяют два аспекта: ? модель синхронизации; ? метод именования процесса. Вариации в модели синхронизации процесса зависят от семантики передачи сообщения. В случае асинхронного сообщения передающий процесс не ждет реакции принимающего процесса. При синхронном сообщении такая реакция ожидается. Различают две разновидности синхронизма сообщений: ? Рандеву (принимающая сторона возвращает только квитанцию о приеме, после
  • 1. Периоды и источники.
    Не существует синхронизма между трудами, развивающими мысль двух главных ветвей шиизма: двенадцатиричного имамизма и семиричного исмаилизма. В то время как исмаилизм известен с начала X в., со времени Убайдуллы аль-Махди (296/909-322/933гг.), основателя фатимидской династии в Египте, представлявшей собой временный триумф учения, принесший фатальные для него последствия в духовном плане, двенадцатиричный шиизм шел сквозь столетия, вплоть до воцарения Сефевидов в Иране в XVI в. через испытания,
  • § 1. Ранние греческие и византийские хронисты и гражданские историки.
    В силу особенностей средневекового мировосприятия и уклада жизни «светскость» средневековых историков — понятие вполне относительное. Из их трудов можно почерпнуть массу ценной информации о современной им церковной жизни. Христианская историография появилась именно в виде хронографии. Уже апологеты пытались установить синхронизм событий ветхозаветной и гражданской истории, опираясь на труды иудейских и эллинистических писателей. Так, Татиан, Феофил Антиохийский и Клймент Александрийский
  • Периоды и источники.
    Не существует синхронизма между трудами, развивающими мысль двух главных ветвей шиизма: двенадцатиричного имамизма и семиричного исмаилизма. В то время как исмаилизм известен с начала X в., со времени Убайдуллы аль-Махди (296/909-322/933гг.), основателя фатимидской династии в Египте, представлявшей собой временный триумф учения, принесший фатальные для него последствия в духовном плане, двенадцатиричный шиизм шел сквозь столетия, вплоть до воцарения Сефевидов в Иране в XVI в. через испытания,
  • Формула развития
      Виды преобразований, которые мы находим у столь разных авторов, — это проекции реальности на различные оси выбранных и использованных ими «главных» переменных. Проекции независимы, поэтому аналогии как попытки отыскания связей этих переменных напрямую не работают; лишь характерное свойство синхронизма проекций, например в виде коэволюции, может подсказать нам, что это проекции одного и того же явления. Тем не менее обнаруживается, что разные авторы непременно выделяют два главных
  • СТРУКТУРАЛИЗМ КАК ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ МЕТОД
    Мы убедились, что социология (особенно структурная) преимущественно объясняет динамику через статику, время через пространство, движение через неподвижность. Структурализм в антропологии и философии полностью разделяет такое отношение, и трудно сказать, что на что больше повлияло — социология на структурализм или структурализм на социологию. В любом случае, базовая для структурализма пара дискурс/язык в равной мере может быть применена во всех этих областях. Язык — постоянная часть (структура),
  • МОЛНИЯ: ПОЛИТИЧЕСКИЙ СИМВОЛИЗМ
    Одним из важнейших символов диурна является молния. Она представляет собой аналог стрелы, но в отличие от стрелы, брошенной в небо (предположительно снизу), рассматривается как вспышка, мгновенно освещающая всю структуру. Именно молния устанавливает верх и низ, разделяет их, создает напряжение между небом и землей. При этом молния вспыхивает мгновенно, сразу. Мифы разных народов описывают молнию как оружие небесного божества, направленное на его хтонического противника, который во время грозы
  • 8.3. Лингвистическая концепция Ф. де Соссюра
    Одним из величайших языковедов мира, с именем которого связывается прежде всего утверждение в языкознании синхронизма и системно-структурного подхода к языку, является Фердинанд де Соссюр (1857—1913). Он учился у младограмматиков А. Лескина, Г. Остхофа и К. Бругмана (Лайпцигский университет). В 1879 он публикует подготовленный в студенческие годы и сразу же ставший всемирно известным “Мемуар о первоначальной системе гласных в индоевропейских языках”, выводы которого, опирающиеся на
  • ОБРАТНАЯ КАНО
    Обратная Кано связана с недостатком жизненной энергии. Человека как будто что-то угнетает. Такое состояние наступает при отключении источника энергии. Оно достаточно опасно, потому что у большинства людей самоуважение связано с избытком силы. Самоуважение подразумевается при наличии достаточного "могу". Испытание обратной Кано заключается в том, чтобы не потерять веру в себя именно тогда, когда силы нет. В христианской аскетике самым тяжелым испытанием было не потерять веру в Господа, когда он
  • 12.6. Переоценка альтернативных аспектов Мира
    Возможность увидеть аспекты Мира, воспринимаемые с помощью «пробужденных» функций, способна привести к переоценке их значимости или своих возможностей. Обычно это связано со смешением восприятия новых для практикующего аспектов Мира с обычными хорошо дифференцированными функциями. Примером могут служить наложения на синхронизмы обычных причинно-следственных истолкований: человек проливает чашку кофе на пол, слушает сообщение о наводнении в Карпатах и считает свои действия причиной этого
  • ЭРИТРОПОЭЗ
    Главным моментом в эритропоэзе является синтез гемоглобина, кото­рый начинается уже на стадии базофильного нормоцита. Синтез гемоглобина контролирует синтез ДНК: чем больше гемоглобина в ци­топлазме нормоцита, тем медленнее происходит синтез ДНК (прекра­щается при содержании гемоглобина 13,5 пг в расчете на диплоидную клетку и 27 пг — на тетраплоидную). При нормобластическом эритро­поэзе содержание гемоглобина достигает 13,5 пг обычно на стадии ок- скфильного нормоцита, синтез ДНК прекращается,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -