Всего найдено: 1000
  • 18. Предмет и задачи гносеологии. Понятие знания. Ценностные характеристики знания. Кант И. о соотношении знания, мнения и веры (И. Кант «Критика чистого разума»).
    Гносеология – наука о знании, теория познания. Термин введен шотландским философом Дж. Феррером в 1854 г. Гносеология изучает природу познания, его возможности, типы познавательных отношений, виды знания, условия достоверности и истинности знания. Гносеология рассматривает процесс познания с точки зрения отношений субъекта познания (исследователя) к объекту познания (исследуемому объекту) или в категориальной оппозиции ‘субъект — объект’. Гносеология как специальная философская дисциплина
  • 4. Материализм как онтология и как гносеология. Понятие материи.
    Мир первичен – сознание вторично. Что это значит? Мир существует вне и независимо от сознания. Мир является не просто реальностью, а объективной реальностью, причем стоит подчеркнуть: объективная реальность – это такая, которая существует вне сознания, не как содержание словами, и которая существует независимо от сознания. Если мир существует вне и независимо от сознания, это значит, что мир был и тогда, когда не было сознания, что мир для того, чтобы быть, не нуждается ни в каком сознании. И
  • 8.1. Гносеология и её проблемы
    Все известные на сегодняшний день культуры объединяет общая идея – обладание знанием оценивается в них как одна из высших человеческих ценностей. Эта идея восходит к области философского знания, имеющей название «гносеология». В гносеологии основной проблемой является проблема становления знания и его оценка. Гносеология (теория познания) – философская наука, в которой изучаются проблемы природы познания и его возможности. В гносеологии исследуются вопросы, представляющие огромную значимость
  • 1.4.2 Гносеология
    Термин «гносеология» происходит от греческих слов gnosis-знание и logos - учение, понятие и означает «учение о знании». И хотя сам термин «теория познания» введен в философию сравнительно недавно шотландским философом Дж. Феррером (в 1854 г.), учение о познании стало разрабатываться со времен Гераклита, Платона, Аристотеля. Гносеология разрабатывалась и в средние века, и в Новое время (И. Кант, Гегель), особенно остро встала эта проблема в ХХ-ом столетии (С.Л. Франк, Н. Гартман, Л. Витгенштейн
  • 1.4.2 Гносеология
    Термин «гносеология» происходит от греческих слов gnosis-знание и logos - учение, понятие и означает «учение о знании». И хотя сам термин «теория познания» введен в философию сравнительно недавно шотландским философом Дж. Феррером (в 1854 г.), учение о познании стало разрабатываться со времен Гераклита, Платона, Аристотеля. Гносеология разрабатывалась и в средние века, и в Новое время (И. Кант, Гегель), особенно остро встала эта проблема в ХХ-ом столетии (С. Л. Франк, Н. Гартман, Л. Витгенштейн
  • Гносеология экономики
    Методология определяет технологию ? систему используемых методов мышления, моделирования теории с тем, чтобы усвоить их и использовать при разработке теоретической модели мира. В то же время одной методологии недостаточно для разработки ФТЭ. «Главные проблемы методологии экономикс вращаются вокруг того, что может быть названо «теорией»» [178]. Методология должна объяснить самую сущность теории как способа отображения действительности вообще. Необходимо определить параметры ФТЭ, ее место
  • 101, Что изучает гносеология?
    Гносеология (учение о познании) исследует целый ряд вопросов, касающихся познавательной деятельности человека, которая реализуется в конкретных науках а также во вненауч- ных способах познания. Гносеология изучает наиболее общие характеристики познавательной деятельности, отличаясь тем самым от когнитивной психологии, физиологии высшей нервной деятельности, логики и многих других наук, рассматривающих частные аспекты процесса познания Исходные гносеологические принципы философа, как правило,
  • § 1. Что изучает гносеология?
    Гносеология - один из фундаментальных разделов философии, занимающийся как проблемой возникновения знания, так и путями, ведущими к его преумножению. Познание, оставаясь частью человеческих способностей, не может не зависеть от предваряющих гносеологию разделов, занимающихся происхождением человека, - антропологии, которая, в свою очередь, вписана в общую картину мира - онтологию. Таким образом, гносеология выступает третьим по важности фундаментальным разделом философии, изучающим формы
  • 101. Что изучает гносеология?
    Гносеология (учение о познании) исследует целый ряд вопросов, касающихся познавательной деятельности человека, которая реализуется в конкретных науках, а также во «ненаучных способах познания. Гносеология изучает наиболее общие характеристики познавательной деятельности, отличаясь тем самым от когнитивной психологии, физиологии высшей нервной деятельности, логики и многих других наук, рассматрива юших частные аспекты процесса познания. Исходные гносеологические принципы философа, как правило,
  • Предмет и основная проблематика гносеологии
    Гносеология (от греч. gnosis - знание) - особый раздел философии - философская теория познания. В англоязычной философской традиции (США, Великобритания и др.) этот раздел носит название эпистемологии (от греч. episteme - знание). В отечественной и континентальной европейской философии термин «эпистемология» относится к изучению особенностей познавательных процессов в науке; для характеристики же общих закономерностей познавательного процесса используется термин «гносеология» и производные от
  • Гносеология. Проблема познаваемости мира. Единство чувственного и рационального в познании.
    Гносеология — (от греч. gnosis — знание и logos — учение) употребляется в двух основных значениях: 1) как учение о всеобщих механизмах и закономерностях познавательной деятельности как таковой; 2) как философская дисциплина, предметом исследования которой является одна форма познания — научное познание (в этом случае используется термин «эпистемология»). Гносеология — раздел философии, в котором изучаются проблемы природы и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследуются
  • 2. ГНОСЕОЛОГИЯ ИСКУССТВА СПЕЦИФИКА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОТРАЖЕНИЯ
    Гносеология, или теория познания, является разделом философии, изучающим проблемы познания, его предпосылки, условия, достоверность и истинность. Гносеология искусства исследует познавательные возможности искусства. Результатом познания в искусстве служит не знание само по себе, а вся система смыслов и значений художественной реальности. Вопрос об отношении искусства и реальности - фундаментальный для понимания природы художественной изобразительности и выразительности, для постижения образной
  • 8.Гносеология – философское учение о познании. Основные подходы в решении вопроса о познаваемости мира.
    Гносеология (теория познания) исследует вопросы: что такое знание вообще? Насколько оно связано с верой и убеждением? Что такое истина – т.е. реальное отличие знания от незнания? Каковы критерии истины? Какими методами возможно получить истину? Каковы границы чувственных данных и возможности нашего мышления? Что такое наука и какова ее реальная роль в познании мира? Теория познания – это раздел философии, в котором изучаются природа познания и его возможности, отношение знания к реальности,
  • 1. Марксистсколенинская гносеологияоснова теории доказательств
    Советская теория доказательств, доказательственное право и практическая деятельность органов расследования и суда в советском уголовном процессе основаны в методологическом отношении на марксистсколенинской гносеологии, теории познания. Теория познания диалектического материализма исследует наиболее общие закономерности процесса познания, который возникает и развивается на основе общественноисторической практики и преследует цель преобразования действительности в интересах общества… Диалектика,
  • Неклассическая гносеология
    Всем известно, что в 19 м – начале 20 го веков, – постепенно началась неклассическая эпоха в развитии всей человеческой Культуры: вся наука, и вся философия, и искусство, и даже технологии, – всё постепенно ступило на новый, неклассический этап своего развития. Классическая музыка, классическая наука, классическая философия, и т.п. – эти всем известные понятия возникли именно из за появления, соответственно, музыки неклассической, неклассической науки, неклассической философии… Теория
  • 5.1. Цели и задачи гносеологии и методологии права
    Философско-правовая гносеология представляет собой раздел философии права, который отвечает на вопросы о том, что есть истинное познание права, что представляет собой наука о праве, каковы всеобщие и специфические методы познания правовых явлений, каково отношение науки о праве к общим принципам познания природы, общества и человека В современных условиях существенного переосмысления основании правоведения разработка [ иосеоло! ических и четодоло! ических проблем философии права приобретает
  • § 1. Основные проблемы гносеологии.
    В предыдущей главе, посвященной диалектике, рассматривались, прежде всего, процессы развития в объективном мире — живой и неживой природе, а также в общественной жизни. Вместе с тем диалектика исследует развитие и в области мышления, познания, изучает развитие знания. Это означает, что диалектика выступает не только как всеобщая теория развития, но и как теория познания (гносеология). В этой связи возникают вопросы. Каково место теории познания в системе философского знания? Какие задачи
  • 5. Гносеология
    Существует сущностная связь между гносеологией профетической философии и феноменом святой Книги, "сошедшей с Неба". Тема пророческого вдохновения является первоочередной для философской рефлексии, развившейся в среде сообщества ахль аль-Китаб. Профетическая философия нашла в шиитском Исламе свое наиболее чистое выражение. В то же время ее ориентация глубинным образом отличается от ориентации христианской философии, центрированной вокруг факта Воплощения, рассматриваемого как нисхождение Бога в
  • Гносеология
    Существует сущностная связь между гносеологией профетической философии и феноменом святой Книги, "сошедшей с Неба". Тема пророческого вдохновения является первоочередной для философской рефлексии, развившейся в среде сообщества ахль аль-Китаб. Профетическая философия нашла в шиитском Исламе свое наиболее чистое выражение. В то же время ее ориентация глубинным образом отличается от ориентации христианской философии, центрированной вокруг факта Воплощения, рассматриваемого как нисхождение Бога в
  • Гносеология: методы и знаки
    Большое значение, как и все мыслители XVII в., Гоббс уделяет такому разделу философии, как теория познания -гносеология. И это понятно, ибо запросы практики требовали особого внимания к науке и получаемым ею данным. Гоббса волнуют те же проблемы, что и Ф. Бэкона: как получить истинное знание - через ощущение или разум, интуицию или логику? Какие методы использовать в познавательном процессе? По мнению Гоббса, главной целью познания является выяснение причин того или иного процесса.
  • Гносеология
    — учение о познании. Гносеология носит исторический характер, потому что она развивается вместе с развитием человека и человечества. Теория познания в древневосточной философии целиком подчинена этико-управленческим и воспитательным задачам. Но, несмотря на это, два основных теоретико-познавательных вопроса в конфуцианстве поставлены: 1) откуда к человеку приходит знание? 2)что такое «знание»? Мыслители древневосточной философии считали, что человечество получает знание в процессе долгого и
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -