Всего найдено: 1000
  • Ответы по предмету Философия
    1. Философия и мировоззрение. Структура и исторические типы мировоззрения. 2. Природа философских проблем. Проблема научности философии. 3. Социокультурный статус и функции философии в современном мире. Социокультурный статус философии в современном мире. 4. Культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления. 5. Основные исследовательские стратегии в постклассической западноевропейской философии. 9. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия. 10. Материя как
  • Философия. Ответы на вопросы к экзамену
    1. Мировоззрение: сущность и формы. Мировоззрение и философия. 2. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ. ОСНОВНЫЕ ФИЛ. ПРОБЛЕМЫ И НАПРАВЛЕНИЯ. 3. Милетская школа, пифагореизм. 5. АНТИЧНЫЙ АТОМИЗМ. ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ. (Демокрит, Эпикур) 6. СОФИСТЫ. СОКРАТ И СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ. 7. ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА. (Федон, Софист, Пир, Федр - по выбору) 8. ФИЛОСОФИЯ АРИСТОТЕЛЯ. 9. ОСОБЕННОСТИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ. 10. УЧЕНИЕ Ф. БЕК0НА О ПОЗНАНИИ И НАУКЕ. (НОВ. ОРГАНОН) 11. РЕНЕ ДЕКАРТ - ОСНОВОПОЛОЖНИК РАЦИОНАЛИЗМА (РАССУЖД. О МЕТОДЕ)
  • Ответы по Философии
    Учение Сократа и его место в античной философии. Учение Платона об идеях. Аристотель о материи и форме. Эпикурейская философия. Античный неоплатонизм: этапы, представители, основные проблемы. Славянофильство и западничество в русской религиозной мысли. Средневековая схоластика. (Общая характеристика, основные представители). Социальная философия Т. Гоббса. Философия Французского Просвещения XVIII века. (Общая характеристика, основные представители, системы, школы). Пантеизм Спинозы.
  • Ответы к экзамену по философии
    Мировоззрение: понятие и сущность. Специфика философского мировоззрения. Предмет, структура, функции и методы философского знания. Философия в системе культуры. Общая характеристика философии Древнего Востока. Этико-философские воззрения Древней Индии и Древнего Китая. Античная философия, ее основные черты и этапы развития. Роль античной философии в становлении научной рациональности. Основные проблемы и школы ранней греческой философии. Космоцентризм – основополагающий принцип первых
  • Ответы к экзамену по Философии
    Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение Ценности и ценностные ориентации. Что такое ценность, а что такое оценка Французское просвещение и фил. материализм 18 века. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность Классическая немецкая философия, ее своеобразие. Философия Канта, его учение о познании и его этика Бытие человека, соотношение природного и социального в развитии
  • Философия. Ответы к экзамену
    1. Философия в системе культуры. 2. Функции филос. в современном мире. 3. Основной вопрос философии, две его стороны. 4. Понятие мировоззрения. Основные типы мировоззрения. 5. Философия Древней Индии. 6. Философия Древнего Китая. 7. Особенности древнегреческой философии, ее значение для развития европейской философии. 8. Милетская школа. Философия Гераклита. 9. Философия элеатов. 10. Атомистическая теория Демокрита. 11. Философия софистов. Учение Сократа. 12. Идеалистическая система Платона.
  • Ответы на экзаменационные билеты по курсу Философия
    1. Предмет и структура философского знания 2. Человек как предмет философии 3. Основные этапы исторической эволюции предмета философии (античность, средневековье, Новое время, современная философия) 4. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения (миф, религия). 5. Проблема субстанции (первоначала) в античной философии 6. Античная диалектика (Гераклит, Элеаты, Платон) 7. Античный атомизм (Демокрит, Эпикур) 8. Диалектика идеи и материи в философии Платона 9. Этика и педагогика
  • Философско-антропологические аспекты эволюции человека, социума и культуры
    Диссертация на соискание ученой степени доктора культурологических наук. Кемерово - 2004 Специальность 24.00.01 — теория и история культуры. Философия — Метафизика. Онтология — Философская антропология (философия человека). Философия — Философия и методология науки — Философские вопросы и методология Биологии Методологические вопросы эволюционной теории. Теория и история культуры. Актуальность темы исследования. С утратой в 1990-х годах марксизмом роли ведущего методологического средства в
  • Разум и волякак антропологические основы права
    Диссертация на соискаиние ученой степеникандидата юридических наук. Харьков - 2004 Специальность: 12.00.12 – философия права СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ РАЗДЕЛ 1.РАЗУМ И ВОЛЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ И СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 1.1. Формирование представлений о разумной природе права 1.2. Проблема воли в аспекте поиска механизмов реализации права 1.3. Разум и воля как взаимодополняющие основы права Выводы к разделу I РАЗДЕЛ 2.МОДЕЛИ ПОВЕДЕНИЯ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ОТНОШЕНИЯ ЛИЧНОСТИ К ПРАВУ 2.1.
  • АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП В ФИЛОСОФИИ И СОЦИАЛЬНЫЙ РАДИКАЛИЗМ
    Середина 50-х гг. XIX в. ознаменовала собой начало нового периода в истории России. Формально оно может быть обозначено 1855 г. - годом вступления на престол Александра II и окончания «николаевской эпохи». Это было завершение времени, начавшегося репрессиями против участников декабристского восстания, «чугунной», как тогда говорили, цензуры, политического гонения на инакомыслие, запрещения издания провинившихся журналов, изгнания из университетов неугодных профессоров. Даже далекие от
  • Антропологическая философия Н.Г. Чернышевского
    Н.Г. Чернышевский (1828—1889) был сыном священника. В 1842 году он поступил в Саратовскую семинарию, а в 1846-м, не окончив курса, переезжает в Петербург и поступает в столичный университет на историко-филологический факультет. Его взгляды формировались под влиянием французских просветителей XVIII века, а также Гегеля, Сен-Симона, Фурье, Фейербаха. Переломным в духовном развитии Чернышевского, как это было и у Герцена, явился 1848 год. В это время Чернышевский знакомится с петрашевцами. Арест
  • Антропологические аспекты социальной философии
    Кузнецов Н. С. Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина, г. Екатеринбург E-mail: a.n.kolobaeva@ustu.ru Опыт новой и новейшей истории свидетельствует, что ожесточенные споры о природе человека между сторонниками натуралистического и социального детерминизма, непосред­ственно связаны с различными вариантами общественного устройства - пониманием прав и обязанностей, обоснованием или отрицанием определенных видов собственности и власти. Сегодня и защитники
  • §5. Духовная основа человека в антропологической философии М.Шелера
    Мы еще очень мало знаем о том, что это вообще такое - "человек". Человек, как существо витальное, без сомнения, является тупиком природы, ее концом и ее наивысшей концентрацией одновременно; однако как возможное "духовное существо"... он есть нечто иное, чем просто тупик: он есть в то же время светлый и великолепный выход из этого тупика, существо, в котором первосущее начинает познавать само себя и себя постигать, понимать и спасать. Итак, человек есть одновременно и то, и другое: тупик и -
  • 3.1.5. Антропологические идеи средневековой философии
    Согласно христианским догматам человек сотворен по образу и подобию Бога. В этом качестве он выходит за пределы природного мира, возвышается над ним. Человек - венец божественного творения. Деятельность человека основана на свободе воли. Смысл свободы воли связывался не с подчинением необходимости, а с определением поступков совестью и свободным выбором человека. В христианстве человек предстает не в двух измерениях (душа и тело), а в трех - дух, душа и тело, где дух есть причастность
  • М., 1997, - 479 с. Чичерин Б.Н. Философия права. СПб., 1998, - 656 с. Шопенгауэр А. Свобода воли и
    М., 1997, - 479 с.Чичерин Б.Н. Философия права. СПб., 1998, - 656 с.Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992, - 448 с.Аксиоматическая системаЧЕЛОВЕКАксиома 1. (сущее)Каждый человек обладает внутренней свободой (свободой воли).Определение 1.Внутренняя свобода - свобода (способность, возможность) человека самостоятельно выбирать, что ему хотеть.Аксиома 2. (сущее)Каждый человек хочет жить хорошо.Следствие 1. (должное)Только сам человек решает, что для него хорошо. Аксиома 3.
  • 1997. № 9. Т. 671.3 С. 799. 13 Там же. С. 23. 14 Ильин И.А. Философия Гегеля как Учение о
    1997. № 9.Т. 671.3 С. 799.13 Там же. С. 23.14 Ильин И.А. Философия Гегеля как Учение о конкретности Бога и человека. СПб., 1994. С. 314;Правосознание - центральная категория философии права Ильина // Государство и право. 1999. № 6. С.87. 1515 Остроумов Г.С. Правовое осознание действительности. М., С. 73.16 Фарбер И.Е. Правосознание - как форма общественного сознания. М., 1998. С. 123.С.А. ПучнинаСТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВОСОЗНАНИЕБытие государства неразрывно связывается с существованием
  • См.: Роулз Дж. Теория справедливости // Вопросы философии. 1994. №10. С.38 2 Боронбеков С. Основные
    См.: Роулз Дж. Теория справедливости // Вопросы философии. 1994. №10. С.382Боронбеков С. Основные ценности ислама - объекты охраны шариата // Государство иправо. 2003. № 2. С.92-100В итоге право воспринимаемое в качестве высшей ценности оказывается не таким уж и справедливым. С позитивистской точки зрения право творит законодатель, закладывая в него своё представление о справедливом, фактически навязывая свою мораль обществу, которое может и не разделять его взгляды. С объективистской точки
  • В. Основы философии права. М., 1997. Экимов А.И. Справедливость и социалистическое право. М., 1980. Энгельс Ф.
    В. Основы философии права. М., 1997.Экимов А.И. Справедливость и социалистическое право. М., 1980.Энгельс Ф. Анти-Дюринг // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. 20.7.2. Правосознание и правовая культура (2 ч.)Понятие, структура и виды правосознания.Взаимодействие права и правосознания.Правовая культура общества: понятие, структура, функции.Правовая культура отдельной личности: понятие и структура.Понятие и источники правового нигилизма. Правовой идеализм.Правовое воспитание как основное средство
  • Наука находила свое завершение в философии, в которой на первое место выдвигалась не гносеологическая, а
    Наука находила свое завершение в философии, в которой на первое место выдвигалась не гносеологическая, а онтологическая и аксиологическая проблематика. Философия права (а первоначально, философия закона) долгое время существовала в России вне своего научного, теоретического основания.Первые теоретические знания о праве начали складываться в России относительно поздно, в ХУ111 веке, когда были учреждены Российская Академия наук и университеты, где начали преподавать юридические дисциплины.
  • В. Очерки философии права. Т. 1. Томск, 1914. М.М. Бахтин как философ. М., 1992. Молчанов В. И. Феноменология в России:
    В. Очерки философии права. Т. 1. Томск, 1914. М.М. Бахтин как философ. М., 1992.Молчанов В. И. Феноменология в России: историографический очерк // Феноменологическая концепция сознания: проблемы и альтернативы: Сборник статей. М.,1998.Мотрошилова Н. В. Принципы и противоречия феноменологической философии. М.,1968.Муромцев С. А. Определение и основное разделение права. М., 1879. Муромцев С. А. Образование права по учениям немецкой юриспруденции. М., 1886. Муромцев С. А. Очерки общей теории
  • Н. Идея государства. СПб., 2001. Поляков А.В. Петербургская школа философии права и задачи современного
    Н. Идея государства. СПб., 2001.Поляков А.В. Петербургская школа философии права и задачи современного правоведения //Правоведение. 2000. №2.Поляков А. В. Политико-правовое учение Чичерина // Избранные труды Б. Н. Чичерина. СПб., 1998.Поляков А. В. Либеральный консерватизм Б. Н. Чичерина // Правоведение. 1993. №5.Поляков А. В. Философия права Льва Петражицкого // Кодекс. Правовой научно-практический журнал. 2000. №1.Поляков А. В. Б. Н. Чичерин как историк политико-правовой мысли // Чичерин Б.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 > 48
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -